ရဟန္းရွင္လူျပည္သူျပည္သားအားလုံးေသြးစီးၾကစို ့

ယခုအခ်ိန္သည္ အေရးၾကီးဆုံးအခိ်န္ ၾကေရာက္ေနပါျပီ အဖြဲ႕ေတြ တေသာင္းရွိေနပါေစ လမ္းတေၾကာင္းတည္း ဦးတည္သင့္ျပီလုိ႔ တင္ျပလုိက္ရပါသည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ႏြားကြဲရင္ က်ားဆြဲလိမ့္မည္၊ အမ်ဳိးတူသားစားလွ်င္ ဟသၤာကိုးေသာင္း အမ်ဳိးျပဳန္းတီးသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္လိမ့္မည္၊ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္က အမ်ဳိးဘာသာသာနာကြယ္လုိ႕ လူ႕အညြန္ ့တုံးလိမ့္မည္။

အက်ဳိးရွိေစရန္ရြတ္ဖတ္ပါ

ဥဳံ သီသဗုေဒၶါ ဘ၀ိႆတိ၊
သတၱ သတၱဥၥ သီဟသဟႆ။
ေၾသာဟ ေၾသာဟ ဓာေရတု၊
မႆ၀ါသေႆနိ လုတၱဘယံ။
မဂၢႆ ပါကဋံ ပါပံ အ၀ိႏုအဟံ၊
သေတၱ သေရ၀ါေရာ။

တေန႔ ၃၇ေခါက္ရြတ္ဆုိေလာ...........

သတိေပးလာၿပီ

´´ကမၻာႀကီးက ေလာကရွိလူသားမ်ားကုိ အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီ သတိေပးလာေနၿပီ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ေလာကရွိလူသားမ်ားသည္ကား အိပ္ေပ်ာ္တုန္းရွိၾကေသး၏။ ေျပာင္းလြဲခ်ိန္တန္ေသာ္လည္း မေျပာင္းလြဲႏုိင္ၾကေသးေခ်။ မေန႔က လန္းဆန္းေနေပမဲ့ ဒီေန႔ မလန္းဆန္းေတာ့။ အေရာင္ေတာက္ပမႈေတြက တေျဖးေျဖး ေမွးမိန္လာေနၾကၿပီ၊ ေလာကရွိလူသားမ်ား တခုခုေျပာင္းလြဲခ်ိန္တန္ေနသည္ကား အမွန္တကယ္ပင္ျဖစ္၏။ ``
အထက္ပါစကားအတုိင္းပင္ ကမၻာႀကီးက လူသားမ်ားကုိ အမွန္တကယ္ပင္ သတိေပးလာေနၿပီ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကမၻာေျမျပင္ ေနရာအႏွံအျပားတုိ႔တြင္ ကမၻာႀကီးပူေႏြးလာမႈေၾကာင့္ ေျမၿပိဳျခင္း၊ ဆူနာမီျဖစ္ျခင္း၊ ကပ္ေရာဂါဆုိက္ေရာက္ျခင္းစသည္စသည္မ်ား မၾကာခဏပင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ကုိ ၾကားသိေနရ၊ ျမင္သိေနရ၏။ ထုိသဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားေၾကာင့္ မ်ားစြာေသာလူတုိ႔ အသက္ဆုံးရႈံးခဲ့ၾကရ၏၊ အုိးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ၾကရ၏။ ထုိကဲ့သုိ႔ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္မ်ား က်ေရာက္လာေသာ အျခင္းအရာကုိ ထုိင္ၾကည့္ျခင္း၊ ရပ္ၾကည့္ျခင္းစသည္တုိ႔ျဖင့္ အေျဖရွာမည္ေလာ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ ရွာေဖြၾကံဆျခင္း၊ ေတြးေခၚျခင္းစသည္တုိ႔ျဖင့္ အေျဖရွာမည္ေလာဟု ေမးစရာရွိ၏။ ေလာကရွိလူသားမ်ားသည္ မည္ကဲ့သုိ႔ေသာ နည္းျဖင့္ အေျဖရွာၾကမည္နည္း။
အခ်ိဳ႕ေသာအခ်ိဳ႕ေသာ ကမၻာေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားသည္ ထုိကဲ့သုိ႔ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္က်ေရာက္ေနသည္ကုိ အမွတ္တမဲ့ မ်က္ကြယ္ျပဳေနေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ကား မ်က္ကြယ္မျပဳၾကေခ်၊ ထုိသဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္ကို မည္သုိ႔မည္ပုံ ကာကြယ္ႏုိင္မည္၊ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္မည္ဟူေသာ အေျဖရႏုိင္ေစရန္ ႏုိင္ငံမ်ားစုေပါင္း၍ ေဆြးေႏြးၾက၏၊ တုိင္ပင္ၾက၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း တိက်ေသာ အေျဖကုိကား မရႏုိင္ေသးေခ်။ မည္သူမွ် ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ေသာ နည္းလမ္းကုိ အေျဖမေပးႏုိင္ေခ်၊ သုိ႔ေသာ္လည္း လူသားမ်ား၏ အသိညဏ္ႏွင့္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္းအားျဖင့္ အခုိက္အတန္႔ ကာကြယ္ႏုိင္ရန္သာ တတ္ႏုိင္ၾက၏။ ျပည့္ျပည့္စုံစံု ကာကြယ္ရန္ အေျဖကုိကား မရႏုိင္ေသးေခ်။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ကမၻာပ်က္မည္ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ကုိ ေဖာ္ေဆာင္သည့္ ၂၀၁၂
ဗီဒီရုိဇာတ္ကား ထြက္ေပၚလာ၏။ ထုိဇာတ္ကားသည္ အမွန္၊ အမွားဟူသည္ကုိ မၾကည့္ဘဲ သေဘာတရားတစ္ခုကုိ ၾကည့္လွ်င္ အမွန္တကယ္ ကမၻာႀကီးက လူသားမ်ားကုိ သတိေပးေနျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ကမၻာအႏွံ႕အျပားေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ထုိသုိ႔ေသာ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္မ်ား အမွန္တကယ္ က်ေရာက္ခဲ့ၾက၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ထုိဇာတ္ကားကုိ ရုိက္ကူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္မည္ဟု ယူဆရသည္။
ကမၻာႀကီးက လူသားမ်ားကုိ သတိေပးေနသကဲ့သုိ႔ မိမိခႏၶာကုိယ္ကလည္း မိမိကုိယ္တုိင္ကုိ အခ်ိန္တုိင္း အျမဲတမ္းသတိေပးေနသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း သတိမျပဳမိၾကေခ်။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ဘာလုပ္သင့္သည္ဆုိသည္ကုိ မိမိကုိယ္တုိ႔တုိင္ ဆုံးျဖတ္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ကမၻာႀကီးသည္လည္း တည္ျမဲျခင္းမရွိသကဲ့သုိ႔ မိမိတုိ႔ ခႏၶာသည္လည္း တည္ျမဲျခင္းမရွိေပ၊ အျမဲတမ္းေျပာင္းလြဲေနေပသည္။
``က်န္းမာျခင္းသည္ နာျခင္းအဆုံးရွိ၏၊ ငယ္ရြယ္ႏုပ်ဳိျခင္းသည္ အုိမင္းရင့္ေရာ္ျခင္းအဆုံးရွိ၏၊ အသက္ရွင္ျခင္းသည္ ေသဆုံးျခင္း အဆုံးရွိ၏၊ ျပည့္စုံျခင္းသည္ ပ်က္စီးျခင္း အဆုံးရွိ၏။´´ ဟူေသာ စကားအတုိင္း ပ်က္စီးၾကရမည္ျဖစ္ေပသည္။ မာန္မာနထားျခင္း၊ ရာထူးအာဏာမက္ေမာျခင္း၊ စည္းစိမ္ဥစၥာယစ္မူးျခင္းစသည္စသည္တုိ႔ကုိ ေရွာင္သင့္ေပသည္။ ထုိသေဘာတရားမ်ားသည္ အခ်ိန္တုိက္စားသည္ႏွင့္အမွ် ၿပိဳလြဲသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ အခုိက္အတန္႔မွ်သာ တည္ျမဲႏုိင္သည္။ အေကာင္းဘက္သုိ႔ ဦးတည္ေသာ လုပ္ရပ္သည္သာ အမွန္တကယ္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္တုိင္ကုိ သတိေပးလာေသာ မိမိကုိယ္ခႏၶာအား မိမိတုိ႔ မည္ကဲ့သုိ႔ ကကြယ္မည္၊ ေစာင့္ေရွာက္မည္ဆုိသည္ကုိ စဥ္းစားေတြးေခၚထားရန္လုိေပသည္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ကမၻာေလာကႀကီးက ေလာကရွိသတၱ၀ါမ်ားကုိ သတိေပးလာေနသကဲ့သုိ႔ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ကုိလည္း မိမိတုိ႔ခႏၶာကုိယ္က သတိေပးလာေနသည္ကုိ သတိထားၾကည့္သင့္ေပသည္။ ဘယ္ေန႔၊ ဘယ္ရက္၊ ဘယ္ခ်ိန္မွာ မိမိခႏၶာကုိယ္ကုိ စြန္႔ခြာသြားရမည္ကို မသိႏုိင္သည့္အတြက္ သတိႀကီးစြာထား၍ အေကာင္းဘက္သုိ႔ ဦးတည္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ား လုပ္ေဆာင္လွ်က္ အခ်ိန္ကုိ ကုန္ေစသင့္ေပသည္။ ဘ၀သည္ ပုံေသတြက္၍မရဟူေသာ စကားအတုိင္း ပုံေသဇယားကြက္ဆြဲ၍ မရေပ။ ယေန႔ ျမင့္ေနေပမဲ့ မနက္ဖန္ ႏွိမ့္ခ်င္ႏွိမ့္မည္။ ယေန႔ အသက္ရွင္ေနေပမဲ့ မနက္ဖန္ ေသခ်င္ေသသြားႏုိင္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ဘ၀ကုိ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္သည္သာလွ်င္ ပဲ့ကုိင္ရွင္ျဖစ္သည္အားေလွ်ာ္စြာ ေလာကေကာင္းက်ိဳးမ်ား ျပဳႏုိင္ၾကလွ်က္ အေကာင္းဆုံး ဘ၀ျဖင့္ ရပ္တည္ႏုိင္ၾကပါေစဟူ၍ ဆႏၵျပဳရင္း…….ဤစာသားကုိ နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါသည္။

သားေရႊ

သူေတာ္ေကာင္းစိတ္

သူေတာ္ေကာင္းစိတ္၊ စိတ္ေကာင္းေမြးျမဴ၊ က်င့္သုံးမူကား၊ နတ္လူအမ်ား၊ ခ်စ္ၾကင္သနား၍၊ ေလာကီေလာကုတ္၊ ႏွစ္ျဖာအက်ိဳး၊ ပြားစီးတုိးသည္၊ ရွင္ေတာ္ဘုရား၊ ေဟာမြက္ၾကား၏။
.

ဆရာေတာ္ေတြကိုသတ္သလုိလုပ္ၾကသူမ်ား

မစုိးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးဘာေၾကာင့္အသက္ဆုံးရသနည္း
အေျဖမွန္ကိုထုတ္ေပးေစလုိပါသည္

ထုတ္နုိင္သူပုဂၢိဳလ္ကိုအေျဖမွန္ပါကကန္ေတာ ့ပန္းဆင္ပါမည္

04-03-2010ေန ့တြင္
---------------------
အေျဖမွန္ကိုထုတ္ေပးလုိက္ပါျပီ
----------------------------------
မစုိးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးကိုသတ္သလုိလုပ္ၾကသူတုိ ့သည္
စစ္အာဏာရွင္တို ့ပင္ျဖစ္ပါသည္။

အသ်ွင္ အဂၢဓမၼ
ေနမင္းရာဇာ

သီတင္းကၽြတ္ဆီမီးပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးတင္လွဴပြဲေတာ္

၁၃၇၁-ခုႏွစ္၊ သီးတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔တြင္ ေဇယ်၀တီျမန္မာဗုဒၶဘာသာေက်ာင္း၌ ဆီမီးထြန္းပြဲႏွင့္ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးတင္လွဴပြဲကုိ ျပဳလုပ္က်င္းပခဲ့သည္။ ျမန္မာႏြယ္ဖြား ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ေက်ာင္းသုိ႔လာေရာက္ၿပီး စတုဒိသာေကၽြးေမြးခံျခင္း၊ ဆီမီးပူေဇာ္ျခင္း၊ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးတင္လွဴပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾက၏။

ေဇယ်၀တီျမန္မာဗုဒၶဘာသာေက်ာင္း
ပန္တုိင္းရမစ္၊ မေလးရွားႏုိင္ငံ
သီတင္းကၽြတ္ဆီမီးပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးတင္လွဴပြဲေတာ္
အမွတ္တရဓာတ္ပုံမ်ား

ပီယ၀ါစာ= ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကား

ေလာကရွိ လူသားမ်ားသည္ ပီယ၀ါစာ=ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကားကုိဆုိျခင္း ဟူေသာ စကားကုိ က်င့္သုံးသင့္၏။ ပီယ၀ါစာသည္ အလြန္အေရးပါ အရာေရာက္ေသာ စကားျဖစ္သည္။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ပထမဦးဆုံးေတြ႕ဆုံေသာအခါ ပုဗၺ၀ါစာဟူေသာ ေရွ႕ဦးစကားသည္ ပီယ၀ါစာ=ခ်စ္ဖြယ္စကားျဖစ္သင့္၏။ ထုိသုိ႔ ပီယ၀ါစာကုိ ေျပာဆုိ၍ဆက္ဆံမွသာ တစ္ဦးတစ္ဦး ဆက္ဆံရာတြင္ အဆင္ေျပ အစင္ေခ်ာမည္ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေလာကရွိ လူသားမ်ားသည္ ပီယ၀ါစာ= ခ်စ္ဖြယ္ေသာ စကားကုိ ေျပာဆုိဆက္ဆံသင့္၏။

တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ပထမအၾကိမ္ေတြ႕ဆုံရာ၌ ပုဗၺ၀ါစာသည္ ဖရုသ၀ါစာ=ရုန္႕ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ စကားျဖစ္လွ်င္ ပထမဦးဆုံး ေတြ႕ဆုံျခင္းသည္ ေကာင္းေသာ ေတြ႕ဆုံျခင္း ျဖစ္မည္မထင္ေပ။ မေကာင္းေသာ ေတြ႕ဆုံျခင္းသာ ျဖစ္မည္ျဖစ္၏။ ..၀င္၀င္ခ်င္း ေဆာက္ႏွင့္ထြင္း…ဟူေသာ ျမန္မာစကားပုံ ရွိသကဲ့သုိ႔ျဖစ္၏။ ၀င္၀င္ခ်င္း ေဆာက္ႏွင့္ထြင္း..ဟူေသာ စကားသည္ အလြန္ေလးနက္ေသာ စကားျဖစ္၏။ ဥပမာအားျဖင့္ လုပ္ငန္းတစ္ခုကုိ ပထမဦးဆုံး လုပ္ကုိင္ရာ၌ သူေဌး သုိ႔မဟုတ္ အလုပ္ရွင္မ်ားက ၾကမ္းတမ္းစြာ ေျပာဆုိဆက္ဆံျခင္း၊ အလုပ္မ်ားကုိ ဖိႏွိပ္စြာခိုင္းျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္လွ်င္ အသစ္၀င္လာေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ အေတြ႕အၾကံဳမရွိေသာ ေၾကာင့္ သူတုိ႔ ဆက္ဆံေသာစကား၊ သူတုိ႔ခုိင္းေသာ အလုပ္ကုိ ေျပလည္ေအာင္ လုပ္ကိုင္ႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ မလုပ္ကုိင္ႏုိင္ေသာအခါ ထုိသူသည္ စိတ္ပ်က္အားငယ္ၿပီး ဆက္လက္လုပ္ခ်င္စိတ္ ရွိ္မည္မဟုတ္။ ထုိသူသည္ သူေဌး သုိ႔မဟုတ္ အလုပ္ရွင္မ်ားကုိပင္ အေကာင္းျမင္မည္မဟုတ္၊ အဆုိးျမင္သြားမည္ျဖစ္၏။ အဆုိးျမင္ျခင္းသည္လည္ ေကာင္းေသာ အရာမဟုတ္ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိသုိ႔ေသာ ျပဳမူမ်ားကုိ ေရွာင္ရွားသင့္၏။

လူမႈဆက္ဆံေရးတြင္လည္း ထုိ႔အတူပင္ျဖစ္၏။ မိမိဆီသုိ႔ေရာက္လာေသာ သူမ်ားကုိ မိမိက ၾကမ္းတမ္းစြာ ေျပာဆုိဆက္ဆံလွ်င္ ထုိသူမ်ားသည္ မိမိဆီသုိ႔ ေနာက္တစ္ခါ ေရာက္လာမည္မဟုတ္ေပ။ ပီယ၀ါစာဟုေခၚေသာ ခ်စ္ခင္ဖြယ္စကားကုိ ေျပာဆုိၿပီး ဆက္ဆံမွသာလွ်င္ ဆက္ဆံေရးသည္ အဆင္ေျပၿပီ ေရရွည္လက္တြဲႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူတုိင္းလူတုိင္း ခ်စ္ဖြယ္ေသာ စကားကုိသာ ေျပာဆုိသင့္၏။

ေလာကရွိ လူသားမ်ားသည္ အရြယ္သုံးပါးလုံး၌ ခ်စ္ဖြယ္ေသာ စကားကုိ ေျပာဆုိ၍ လူမႈဆက္ဆံေရး ျပဳလုပ္သင့္၏။ မိမိက အသက္ႀကီးသည္ မိမိဆီ ေရာက္လာေသာ ဧည့္သည္ကား အသက္ငယ္ေသး၏ ထုိသူကုိ မိမိသည္ ၾကမ္းတမ္းေသာစကားျဖင့္ ေျပာဆုိဆက္ဆံေသာ္လည္း ထုိသူသည္ မိမိကုိ ေလးစားလုိက္မည္၊ လက္ခံလုိက္မည္ဟူ၍ ေတြးၿပီး မဆက္ဆံသင့္ေပ။ ေျပာဆုိလုိက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ေျပာၿပီးလွ်င္ ေပ်ာက္သြားေသာ္လည္း အေျပာခံရေသာ ပုဂၢိဳလ္ကား ေမ့ေပ်ာက္ႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ မိမိက အသက္ႀကီးေသာ္လည္း ေရာက္လာေသာ ဧည့္သည္ပရိသတ္တုိ႔အား ခ်စ္ဖြယ္ေသာ စကားကုိ ေျပာဆုိျခင္းျဖင့္ ဧည့္ခံျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံး၊ ခြန္အားအရွိဆုံး ဆက္ဆံေရးျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ားသည္လည္း ထုိပီယ၀ါစာကုိ မ်က္ကြယ္မျပဳသင့္ေပ။

မည္သုိ႔ေသာ ကိစၥပင္ျဖစ္ေစ ပီယ၀ါစာသည္ အလြန္အေရးႀကီး၏။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ပင္ ဖရုသ၀ါစာကုိ မေျပာၾကားရန္ ေျပာဆုိဆုံးမခဲ့၏။ ဖရုသ၀ါစာဟူေသာ ၾကမ္းတမ္းစြာေျပာဆုိျခင္းကုိ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ၀ါစီကံ အကုသုိလ္ ဟု ေဟာၾကားခဲ့၏။ မိမိကိစၥ၊ မိမိလုပ္ငန္စသည္မ်ား လုံး၀ျပည့္စုံ ေအာင္ျမင္လုိလွ်င္ ေလာကရွိလူသားမ်ားသည္ ပီယ၀ါစာကုိ က်င့္သုံးသင့္၏။ ပီယ၀ါစာကို က်င့္သုံးေသာ ပုဂၢိဳလ္တုိင္းသည္ ေလာကတြင္ မေအာင္ျမင္သူမရွိ၊ အမွန္ပင္ ေအာင္ျမင္ရမည္ျဖစ္၏။ အသက္ႀကီးေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ား၊ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေျပာဆုိဆုံးမ ၾသ၀ါဒေပးလွ်င္ “ၾကမ္းတမ္းေသာစကားကုိ မေျပာဆုိၾကပါႏွင့္၊ ခ်စ္ဖြယ္ေသာ စကားကုိသာ ေျပာဆုိၾကပါ“ဟု ဆုံးမေလ့ရွိ၏။ ပီယ၀ါစာသည္ ေလာက၌ မည္မွ် အေရးႀကီးသည္ အေရးပါသည္ကုိ စာဖတ္သူမ်ား သိသာႏုိင္ၿပီျဖစ္၏။ ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားကုိ ေျပာဆုိဆက္ဆံလွ်င္ လူသာလွ်င္မၾကိဳက္သည္မဟုတ္ တိရိစၧာန္မ်ားပင္ မႀကိဳက္ၾကေပ။

ထုိသုိ႔ တိရိစၧာန္မ်ား ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားဆုိျခင္းကုိ မႀကိဳက္ၾကလွ်င္ ေလာကရွိလူသားသည္ကား ဆုိဖြယ္မရွိေခ်။ အမွန္ပင္ မႀကိဳက္ၾကမည္ျဖစ္၏။ ထုိေၾကာင့္ ဖရုသ၀ါစာ-ၾကမ္းတမ္းေသာစကားကုိ ေရွာင္ရွားႏုိင္၍ ပီယ၀ါစာ=ခ်စ္ဖြယ္ေသာ စကားကုိသာ က်င့္သုံးသင့္ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ားအား တုိက္တြန္းခ်င္၏။

အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ ပုဗၺ၀ါစာဟု ေခၚေသာ ေရွ႕ဦးစကား၌ ပီယ၀ါစာ=ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကား၊ ဖရုသ၀ါစာ=ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားဟူ၍ ေျပာဆုိျခင္းႏွစ္မ်ိဳးအနက္ ေလာကရွိလူသားမ်ားသည္ ပီယ၀ါစာဟုေခၚေသာ ခ်စ္ဖြယ္စကားကုိသာ ေျပာဆုိ၍ ဆက္ဆံသင့္ေၾကာင့္ ေဖာ္ျပလုိက္ရပါသည္

သားေရႊ