Chapel Hill Burmese Ordination Ceremony Jul 3 2010 3/5

Chapel Hill Burmese Ordination Ceremony Jul 3 2010 4/5

Chapel Hill Burmese Ordination Ceremony Jul 3 2010 2/5

Chapel Hill Burmese Ordination Ceremony Jul 3 2010 1/5

မတူ-ထူးသည့္ခရီးစဥ္(၃)

သီဟုိဠ္သုိ႔ သြားကတည္းက မိမိ၏စိတ္ကူးထဲတြင္ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းတြင္ ျမန္မာသံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းတစ္နပ္ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းမည္ဟု ၾကံစည္ထားရွိသည္။ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံတြင္ ျမန္မာသံဃာေတာ္တုိ႔ တည္းခုိေနထုိင္ရန္ ယခုလက္ရွိ ျမန္မာေက်ာင္း (၃)ေက်ာင္းရွိသည္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ ကုိလံဘုိတြင္ (၁)ေက်ာင္း၊ ကႏၵီၿမိဳ႕တြင္ (၁)ေက်ာင္းႏွင့္ အႏုရာဓပူရာၿမိဳ႕တြင္ (၁)ေက်ာင္းတုိ႔ျဖစ္သည္။ ေရွးျမန္မာဆရာေတာ္ႀကီးက ရည္ရြယ္ခ်က္ႀကီးမားစြာျဖင့္ ထုိျမန္မာေက်ာင္းမ်ားကုိ အဓိကၿမိဳ႕မ်ားတြင္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ထုိျမန္မာေက်ာင္း(၃)ေက်ာင္းတုိ႔တြင္ ျမန္မာစာသင္သား ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ အဓိကေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသည္ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ျဖစ္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသည္ ၿမိဳ႕ေတာ္ကုိလံဘုိတြင္ တည္ရွိသည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာစာသင္သားရဟန္းေတာ္အမ်ားစုသည္ ၿမိဳ႕ေတာ္ကုိလံဘုိတြင္သာ အဓိကစာသင္ေပသင္ၾကားေနၾကသည္က တစ္ေၾကာင္းတုိ႔ေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ သီဟုိဠ္ေရာက္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္စာသင္သားမ်ားအစုသည္ မကုဋာရာမ ျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ မကင္းၾကေခ်။ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံသုိ႔ ပထမဦးဆုံးေရာက္လာၾကေသာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းသုိ႔ ဦးတည္သြားၾကရသည္။ ထုိ႔ေနာက္မွသာလွ်င္ မိမိတုိ႔ အဆင္ေျပႏုိင္မည့္ သီဟုိဠ္ေက်ာင္းမ်ား လုိက္လံရွာေဖြ၍လည္းေကာင္း၊ အေဆာင္မ်ား ငွားရန္း၍လည္းေကာင္း မိမိတုိ႔တက္ေရာက္မည့္ တကၠသုိလ္ႏွင္ နီးစပ္ရာေနရာမ်ားကုိ ရွာေဖြၾကရသည္။ ကုိလံဘုိၿမိဳ႕ရွိ ျမန္မာေက်ာင္းတြင္ကား အေဆာက္အဦးႏွင့္ အခန္းအခက္အခဲတုိ႔ေၾကာင့္ သံဃာအပါး (၄၀)၀န္းက်င္မွ်သာ သီတင္းသုံးႏုိင္၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း စာေပသင္ၾကားရန္ေရာက္ရွိလာေသာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ပထမဦးဆုံးအေျခခ်ရာ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းသည္ အဓိက အခန္းက႑တြင္ ပါ၀င္ေလသည္။ ျမန္မာစာသင္မ်ားအတြက္ မိခင္ေက်ာင္းဟု ေျပာလွ်င္လည္း မွားမည္မထင္ေပ။ အျပင္သီဟုိဠ္ေက်ာင္းႏွင့္ အေဆာင္ငွားေနၾကေသာ စာသင္သားမ်ားသည္ အားလပ္ေသာအခ်ိန္၊ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ရွိေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္ ျမန္မာေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္လာၿပီး အနားယူၾက၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံၾကရသည္။
ျမန္မာအစားအေသာက္မ်ား ဘုဥ္းေပးခ်င္လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆြမ္းကပ္မ်ားရွိလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း သီဟုိဠ္ေက်ာင္းတြင္ေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္အေဆာင္မ်ားအသီးသီးတြင္ သီတင္းသုံးေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ား မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ လာ၍ ဘုဥ္းေပးၾကသည္။ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံသုိ႔ ျမန္မာဒကာ၊ ဒကာမမ်ား ဘုရားဖူးအေနျဖင့္ အေရာက္အေပါက္နည္း၏။ မရွိသေလာက္ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း တာ၀န္အရ ေရာက္ရွိလာေသာ ျမန္မာဒကာ၊ ဒကာမ်ား အနည္းစု ရွိသည္။ သုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ သံဃာေတာ္မ်ား ဘုဥ္းေပးရန္ ဆြမ္းဟင္းမ်ားကုိ သံဃာေတာ္မ်ားပင္ အလွည့္က် ခ်က္ျပဳတ္ရသည္။ ဆြမ္းေကၽြး၊ ကြမ္းေကၽြးမ်ားရွိလွ်င္လည္း သံဃာမ်ားပင္ အလွည့္က် ခ်က္ျပဳတ္ရ၏။ တခ်ိဳ႕ အေ၀းေရာက္ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားက ဆြမ္းကပ္ခ်င္လွ်င္ ေငြေၾကးမ်ားလွဴဒါန္းၿပီး သံဃာေတာ္မ်ား အလွည့္က်ပင္ ခ်က္ျပဳတ္ကပ္၍ ေမတၱာပုိ႔ အမွ်အတမ္း ေပးေ၀ၾကရသည္။ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် လာေရာက္ ခ်က္ျပဳလွဴဒါန္းေသာ အဖြဲ႕ကား နည္းပါးလွေခ်၏။ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းတြင္ ဆြမ္းကပ္ရွိလွ်င္ သံဃာေတာ္မ်ာ အခ်င္းခ်င္း ဖုန္းျဖင့္လွမ္းအေၾကာင္းၾကားကာ ဆြမ္းကပ္ရွိေၾကာင္း လွမ္းအေၾကာင္းၾကားၾကသည္။ ျမန္မာေက်ာင္းတြင္ ဆြမ္းကပ္ရွိသည္ဟု သတင္းၾကားလွ်င္စာသင္သား သံဃာေတာ္မ်ား မသိမသာ ေပ်ာ္ေနမိသည္၊ စိတ္ခ်မ္းသာေနမိသည္။ မိမိသီဟုိဠ္ႏုိင္ငံ၌ရွိစဥ္အခ်ိန္တုန္းကလည္း ထုိ႔အတူ ေပ်ာ္ခဲ့ရသည္။ သီဟုိဠ္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ သီတင္းသုံးေနထုိင္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားကား သီဟုိဠ္အစားအေသာက္မ်ားသာ ဘုဥ္းေပးၾကသည့္အတြက္ ျမန္မာအစားအစာမ်ားကုိ တစ္ခါတစ္ေလ ေမွ်ာ္လင့္မိသည္၊ တမ္းတမိသည္။ ေမွ်ာ္လင့္တမ္းတသည့္အတုိင္း ဆြမ္းေကၽြး၊ ကြမ္းေကၽြးမ်ားရွိသည္ဟုဆုိလွ်င္ ျမန္မာေက်ာင္းသုိ႔ ၾကြခဲ့ၾကသည္။
စာသင္ေနၾကေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ အခက္အခဲမ်ားစြာရွိ၏။ ေငြေက်းအခက္အခဲ၊ ေနရာအခက္အခဲႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္သစ္အခက္အခဲ စသည္စသည္အားျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အခက္အခဲကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ေနၾကရ သည္။ ထုိသုိ႔ေသာအခက္အခဲမ်ားကုိ စာသင္ခဲ့ဖူးေသာ၊ စာသင္ေနၾကေသာလူတုိင္း လူတုိင္းၾကံဳဖူးၾကမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း ႏုိင္ငံရပ္ျခားတြင္ ေနထုိင္၍ ပညာသင္ေနၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ကား ပုိ၍အခက္အခဲေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ၾကရသည္။ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္လည္း အခက္အခဲမ်ားစြာကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ေနရသကဲ့သုိ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားသည္လည္း အခက္အခဲေပါင္းစုံကုိ စာသင္ေနစဥ္အေတာအတြင္း ရင္ဆုိင္ၾကရသည္။ ``ဒုကၡခံႏုိင္မွ သုခစံႏုိင္မည္´´ဟု ျမန္မာဆုိရုိးစကားရွိသည့္အတုိင္းပင္ စာသင္သားဘ၀သည္ မျပည့္စုံေသာ ဒုကၡကုိ ပုိ၍ခံစားၾကရသည္။ စာသင္ေနေသာအခ်ိန္တြင္ ျပည့္ျပည့္စုံသည္ဟု မရွိႏုိင္ေပ၊ အျမဲတမ္း လုိအပ္ခ်က္ရွိေနမည္ျဖစ္၏။ ဒုကၡမ်ိဳးစုံကုိ ရင္ဆုိင္ၾကရမည္မွာ အမွန္တကယ္ပင္ျဖစ္၏။ ထုိဒုကၡမ်ားကုိ ေက်ာ္ႏုိင္မွသာလွ်င္ မိမိလုိအပ္သည့္ ပန္းတုိင္ကုိ ေရာက္ႏုိင္မည္ျဖစ္၏။ ဤသည္ကား စာသင္ေနေသာ လူတုိင္းလူတုိင္း၊ ရွင္ရဟန္းတုိင္း၊ ရွင္ရဟန္းတုိင္း ေတြ႕ၾကံဳၾကရမည္ျဖစ္၏။ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံ၊ ျမန္မာေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသုံးေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ကား စာေပသင္ၾကားေနေသာၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားခ်ည္းသာတည္း။ မိမိတုိ႔၏ နီးစပ္ရာ ဒကာ၊ ဒကာမ်ား၏ ေထာက္ပံ့မႈျဖင့္ စာေပသင္ၾကားေနၾကသည္။ သူတုိ႔သည္လည္း သူတုိ႔နည္း၊ သူတုိ႔ဟန္ႏွင့္ အခက္အခဲ ၾကံဳေနၾကသည္ကား အမွန္ျဖစ္၏။
ျမန္မာေက်ာင္းတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းကပ္ရန္ မိမိစိတ္ဆႏၵရွိသည့္အတုိင္း သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ေဆြးေႏြး တုိင္ပင္သည္။ ဆြမ္းကပ္မည့္ ေန႔ရက္ကုိ မေရြးရေသးေပ။ အခ်ိန္ရွိသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေန႔ရက္ကုိ အတိအက် မသတ္မွတ္ေသးေခ်။ ထုိသုိ႔တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးၿပီး မိမိသည္လည္း သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံ၊ ကုိလံဘုိၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ ေရာက္သင့္ေရာက္ထုိက္သည့္ ေနရာေဟာင္းမ်ားသုိ႔သြား၍လည္းေကာင္း၊ မိမိႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးသည့္ သီဟုိဠ္ေက်ာင္းမ်ားသုိ႔သြား၍လည္းေကာင္း မိမိကုိယ္တုိင္ပင္ ေပ်ာ္ေနမိသည္။ ကုိလံဘုိၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးသည္ကား ေျပာင္းလဲမႈမရွိေသးေခ်၊ မိမိေနစဥ္တုန္းကလည္း ဤသုိ႔ဤပုံပင္ျဖစ္၏။ ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးကုိ လွည့္ပတ္ရင္း ေဂါေဖးဟုေခၚသည့္ ကမ္းစပ္တစ္ေနရာတြင္ ထုိင္ေနစဥ္ အိတ္ထဲမွ ဖုန္းမည္သံၾကား၍ ေကာက္ကုိင္ကာဆက္လုိက္သည္။ ထုိဖုန္းဆက္သူမွာ မေလးရွားတြင္သီတင္းသုံးေနသည့္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးပင္ျဖစ္၏။ သူသည္ ဒီရက္အတြင္း သီဟုိဠ္ကုိလာမည့္အေၾကာင္း၊ ေလဆိပ္ ဘယ္ေန႔ဘယ္ရက္တြင္ လာႀကိဳပါစသည္ျဖင့္ ဖုန္းလွမ္းဆက္လုိက္သည္။ မိမိသည္လည္း ``အာမ ဘေႏၱ´´ဟု ၀န္ခံကတိေပးၿပီး ဆက္လက္၍ ပင္လယ္ေငြ႕ကုိ ရွဴရႈိက္ရင္း အပန္းေျဖေနေတာ့သည္။ မိမိ၏အေတြးစဥ္သည္ကား ``ျမန္မာေက်ာင္းတြင္ ဆြမ္းကပ္မည္၊ သူငယ္ခ်င္းကုိ ေလဆိပ္တြင္ သြားႀကိဳရမည္၊ သူေရာက္မွ ဆြမ္းကပ္လွ်င္ေကာင္းမည္၊ ရက္ေန႔ကုိလည္း သူေရာက္လာမွ သတ္မွတ္မည္ စသည္ျဖင့္´´ပင္လယ္ျပင္ႀကီးအတြင္း ရုိက္ခတ္ေနေသာ ေရလႈိင္းႏွင့္အတူ မိမိ၏အေတြးစဥ္သည္လည္း ေမွ်ာပါေနခဲ့သည္။
ထုိေန႔သည္ မေလးရွားက လာမည့္သူငယ္ခ်င္း ေရာက္မည့္ေန႔ျဖစ္သည္။ သူငယ္ခ်င္းဖုန္းဆက္ေျပာသည္ကား ည (၉)နာရီေလယာဥ္ဆိုိက္မည္ဟု ေျပာ၍ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္အတူ ကားတစ္စီးငွား၍ ည(၈း၃၀)တြင္ ေလဆိပ္ဆင္းခဲ့ၾကသည္။ ေလဆိပ္ေရာက္ေတာ့ မေလးရွားမွ လာမည့္ေလယာဥ္သည္ ည(၉)နာရီတြင္ ဆင္းမည့္ေလယာဥ္မရွိေပ။ ည(၁၂)နာရီ ဆင္းသက္မည့္ ေလယာဥ္သာ ရွိ၏။ မေလးရွားသူငယ္ခ်င္းကုိ ဖုန္းဆက္ၾကည့္ေတာ့ ဖုန္းဆက္၍မရေတာ့ေပ။ ေရာက္ၿပီးမွ ေနာက္ျပန္လွည့္ရန္မလြယ္ေသာေၾကာင့္ နီးစပ္ရာ ေလယာဥ္ကြင္းအနီး သီဟုိဠ္သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါး ေက်ာင္းထုိင္ေနသည့္ ကတုနာယကေက်ာင္းသုိ႔ ၀င္ကာ သူငယ္ခ်င္းတုိ႔ႏွင့္အတူ အနားယူရင္း ေစာင့္ၾကရသည္။ ထုိေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသုံးေနေသာ ေက်ာင္းဘုန္းႀကီးကား အသက္ငယ္ေသး၏၊ သုိ႔ေသာ္လည္း သေဘာေကာင္း၏။ သူ႕ဆရာကား မိမိႏွင့္ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္၏။ သူ႕ဆရာရွိစဥ္အခါက မိမိသည္လည္း သူတုိ႔ေက်ာင္းကုိ ေရာက္ေနၾကျဖစ္သည္။ သူ႕ဆရာပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္မွာ တစ္ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပ၍ မိမိသည္ပင္ သူ႕ဆရာ မ်က္ႏွာကုိ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္မိေသးသည္။ မိမိတုိ႔အုပ္စု ကတုနာယကေက်ာင္းတြင္ ထုိင္ေစာင့္ရင္း စကားေျပာလွ်က္ ေလယာဥ္ဆုိက္ေရာက္မည့္ အခ်ိန္ကုိ ေစာင့္ေနၾကသည္။ ေက်ာင္းေဆာင္အတြင္း နည္းနည္းအုိက္လာသည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ ျခင္ကုိက္သည္က တစ္ေၾကာင္း ေၾကာင့္ ေဗာဓိပင္ေအာက္သုိ႔သြားကာ ဖ်ာခင္းလွ်က္ စကားလက္ဆုံက်ေနၾကသည္။
စကားလက္ဆုံးက်ရာတြင္ စပ္မိစပ္ရာေျပာေနရင္းႏွင့္ လူတုိ႔၏ ၀ါသနာ၊ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ လူ႕သေဘာထားမ်ားကုိ အေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေဆြးေႏြးျဖစ္ၾကသည္။ လူသားမ်ားသည္ ပတ္၀န္းက်င္အေရးႀကီးေၾကာင္း၊ ပတ္၀န္းက်င္၏ သြန္သင္မႈသည္ အဓိက အခန္းက႑တြင္ ပါ၀င္ေၾကာင္း၊ ငယ္ငယ္က ေတြ႕ခဲ့ျမင္ခဲ့ေသာ ပတ္၀န္းက်င္က ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုံး လုိက္ပါႏုိင္ေၾကာင္း စသည္စသည္ျဖင့္ ေျပာျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကလည္း ``သူ ငယ္ငယ္တုန္းက ဘုန္းႀကီးတရား ေဟာတာကုိ အားက်ခဲ့ေၾကာင္း၊ ကုိရင္ျဖစ္လာေသာအခါ က်က္မွတ္ၿပီး ပလႅင္အေပၚတက္ကာေဟာခဲ့ေၾကာင္း၊ ၀ါသနာပါသည့္အတြက္ ရွက္စိတ္၊ ေၾကာက္စိတ္မရွိေၾကာင္းစသည္စသည္´´ျဖင့္ ေျပာျပသည္။
ဤသည္မွာမွန္ေပ၏။ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္မကင္း ႏုိင္ၾကေခ်။ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ေနၾကရမည္ျဖစ္၏။ လူေလာကတြင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္း ေန၍မျဖစ္ေပ။ ပတ္၀န္းက်င္ရွိမွလည္း အသက္ရွင္ ရပ္တည္ႏုိင္ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ပညာရွင္မ်ားက ``လူဆုိတာ တစ္ေကာင္တည္းေနေသာ သတၱ၀ါမဟုတ္´´ဟု ေျပာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ မည္သုိ႔မည္ပုံ ဆက္ဆံရမည္၊ ပတ္၀န္းက်င္ဆီက ေကာင္းကြက္ကုိ မည္သုိ႔မည္ပုံ ရယူရမည္စသည္ကုိ သေဘာေပါက္နားလည္ထားရန္ လုိအပ္ေပသည္။
စကားလမ္းေၾကာင္းက ေကာင္းေနသည့္အတြက္ နာရီကုိ သတိမမူမိၾကေခ်။ ကားသမား အျပင္သုိ႔ထြက္ ထမင္းစားၿပီး ျပန္လာ၍ သတိေပးမွ နာရီကုိ ၾကည့္လုိက္ေသာအခါ ည(၁၂)နာရီေက်ာ္ေနေလၿပီ။ ေစာေစာက ေစာင့္ရမည့္အခ်ိန္ (၃)နာရီရွိသည့္အတြက္ မည္သုိ႔မည္ပုံေက်ာ္လႊားရမည္ကုိ စဥ္းစားမိေသးသည္။ စကားလမ္းေၾကာင္းေျဖာင့္မွ အခ်ိန္က ကုန္ျမန္ေနသည္။ မိမိတုိ႔လည္း ခပ္သြက္သြက္ကေလး လႈပ္ရွားကာ ေလဆိပ္သုိ႔ တဖန္လာခဲ့ၾကသည္။ ေက်ာင္းႏွင့္ေလဆိပ္နီးေသာေၾကာင့္သာ ေတာ္ေပေသး၏။ မိမိတုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ေလယာဥ္ကား ဆုိက္ေရာက္ေနေလၿပီ သူငယ္ခ်င္းကား အျပင္သုိ႔မေရာက္ေသးေခ်။ (၅)မိနစ္ကေလးေစာင့္လုိက္ရေသးသည္။ အျပင္သုိ႔ထြက္လာသည့္ႏွင့္ လွမ္းႏႈတ္ဆက္၊ ပစၥည္းပစၥယမ်ား ၀ုိင္း၀န္းဆြဲကာ ကားေပၚသုိ႔တင္၍ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းသုိ႔ ထြက္လာခဲ့ၾကေတာ့သည္။
မေလးရွားမွေရာက္လာသည့္သူငယ္ခ်င္း ေရာက္ၿပီးေနာက္ပုိင္း မိမိသည္လည္း ``ငါ ျမန္မာေက်ာင္းမွာ ဆြမ္းကပ္ဖုိ႔ အစီအစဥ္ရွိတယ္၊ ဘယ္ေန႔ဘယ္ရက္ျဖစ္မည္။ နာယကေျပာေတာ့ ေမလ-၁၇-ရက္ေန႔ေကာင္း သည္ဟု ေျပာသည္´´စသျဖင့္ ေျပာျပေသာအခါ သူငယ္ခ်င္းကလည္း´´ ဒါဆုိ ငါလည္း၀င္စားမည္၊ ႏွစ္ပါးေပါင္းကပ္မည္´´ဟု ေျပာလာသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ရက္ေန႔ကုိ ေမလ-၁၇-ရက္ေန႔ ေရြးလုိက္ေတာ့သည္။ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ပင္ ေမလ-၁၇-ရက္ေန႔သည္ မိမိသီဟုိဠ္ေျမသုိ႔ ပထမဦးဆုံး ႏွင္းသည့္ေန႔ျဖစ္ေနသည္။ သီဟုိဠ္ေရာက္ (၃)ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ဟု ေျပာလွ်င္လည္း မမွားႏုိင္ေပ။ ထုိဆြမ္းကပ္မည့္ေန႔သုိ႔မေရာက္ခင္ (၂)ရက္အလုိတြင္ အတူဆြမ္းကပ္မည့္ သူငယ္ခ်င္းအား မေလးရွားက ဖုန္းလာျပန္သည္။ ဆြမ္းကပ္ရန္အစီအစဥ္ရွိေၾကာင္း ေျပာျပသည့္အတြက္ေၾကာင့္ မေလးရွားတြင္ ေနထုိင္သည့္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးႏွင့္ ဒကာမိသားစုကလည္း သူတုိ႔လည္း ပါ၀င္ခ်င္ေၾကာင္း ေျပာလာသည့္အတြက္ စုေပါင္းကာ ဆြမ္းကပ္ရန္ စီစဥ္ၾကသည္။
ဆြမ္းကပ္မည့္ရက္မတုိင္ခင္ (၁)ရက္အလုိတြင္ မိမိတုိ႔ မနက္ပုိင္း ေစ်းသြားၾကသည္။ ခ်က္ျပဳတ္ကၽြမ္းက်င္သည့္ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္အတူ မိမိတုိ႔ လုိအပ္သည့္ ပစၥည္းပစၥယမ်ား ၀ယ္ၾကသည္။ ဆန္၊ ဆီ၊ ေဆးဆားစသည့္လုိအပ္သည္မ်ား ၀ယ္ယူၿပီး ဆြမ္းစားေဆာင္၌ ထားလုိက္သည္။ မနက္ဖန္ ေန႔လည္ဆြမ္းကပ္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယေန႔ ညေနပုိင္းတြင္ လုပ္စရာရွိတာမ်ား ၀ုိင္း၀န္းလုပ္ၾကရန္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ ေျပာထားသည္။ ေနခင္းဆြမ္းစားၿပီး မုိးရြာခ်လာသည္။ သီဟုိဠ္မုိးသည္ကား တစ္ခါတစ္ေလ ေၾကာက္စရာေကာင္း၏။ မုိးလည္းရြာ၊ လွ်ပ္စီးလည္းလက္သည္။ မုိးရြာေနလွ်င္ ကြန္ပ်ဴတာ၊ တီဗြီမ်ား မဖြင့္ရဲၾကေတာ့ေခ်။ လွ်ပ္စီး၀င္၍ ကြန္ပ်ဴတာ၊ တီဗီြမ်ားလည္း ပ်က္ေပါင္းမ်ားေနၿပီ။ ေနခင္း(၂)နာရီေက်ာ္၀န္းက်င္ မုိးက ျပင္းျပင္းထန္ထန္မရြာေသးေပ၊ တဖြဲဖြဲက်ရုံမွ်သာရွိေသးသည္။ နီးစပ္ရာ သူငယ္ခ်င္းတုိ႔ကုိ လွမ္းေျပာကာ ဆြမ္းစားေဆာင္ဆီသုိ႔ ထြက္လာခဲ့သည္။ မိမိတုိ႔ေနာက္ကလည္း တဖြဲဖြဲရြာေသာ မုိးကဲ့သုိ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ေ၀ယ်ာေ၀စၥ ျပဳလုပ္ရန္ ဆြမ္းစားေဆာင္သုိ႔ ေရာက္လာခဲ့ၾကသည္။ သူ႕ေနရာႏွင္သူ၊ ကၽြမ္းက်င္ရာလိမၼာရာ တာ၀န္ယူၿပီး လုပ္ေဆာင္ၾက၊ ျပင္ဆင္ၾကသည္။ စကားေျပာၾက၊ ျငင္းၾကခုန္ၾက၊ ေဆြးေႏြးၾကႏွင့္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးလုပ္ေဆာင္ေနစဥ္ မုိးက သဲသဲမဲမဲရြာခ်လာေတာ့သည္။ အညိဳႏွင့္ရြာသည့္မုိးႏွယ္ တစ္ဦးတစ္ႏွင့္ စကားေျပာသံေတာင္ သိပ္မၾကားခ်င္ေတာ့၊ မုိးသဲသည့္ၾကားကပင္ သူငယ္ခ်င္း အပါး(၃၀)ေက်ာ္၀န္းက်င္မွ် ေ၀ယ်ာေ၀စၥျပဳလုပ္ေနၾကသည္။ မိမိသည္လည္း သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ တစ္ခ်က္ၾကည့္လုိက္၊ ရြာေနသည့္မုိးကုိ တစ္ခ်က္ၾကည့္လုိက္ႏွင့္ ပီတိေ၀ျဖာေနသည္။ မနက္ဖန္အဆင္သင့္ ခ်က္ျပဳတ္ရန္အတြက္ ယေန႔ျပဳလုပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ယေန႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကုိ ထူးထူးျခားျခား အားေပးသည္ကား မုိးနတ္မင္းပင္ျဖစ္၏။ မိမိသီဟုိဠ္ေရာက္စ မုိးမရြာေသးေခ်၊ ထုိေန႔မွစ၍ မုိးအသည္းအသန္ရြာသည္။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္းပါးပါး လုပ္ေဆာင္စရာမ်ား ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ၿပီး ကုိယ့္ေနရာ ကုိယ္ျပန္၍ အနားယူၾကသည္။
မိမိသည္လည္း ထုိသုိ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ ၀ုိင္း၀န္းကူညီပုံ၊ မုိးသဲသဲရြာသြန္းေနပုံ စသည့္အျခင္းအရာမ်ားကုိ ၾကည့္ရင္း ပီတိျဖစ္ေနသည္။ တစ္ေန႔တာ ေစ်းသြားေစ်းျပန္ႏွင့္ မနက္ဖန္အတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္လုပ္ေဆာင္၍ ပင္ပန္းခဲ့သည္ကုိပင္ ပင္ပန္းမွန္းမသိေတာ့၊ စိတ္ထဲတြင္ ၾကည္ႏူးရိပ္က ေနရာယူေနခဲ့သည္။ ဆြမ္းစားေဆာင္တြင္ ျပင္ဆင္သိမ္းဆည္းစရာမ်ား သိမ္းဆည္းၿပီး ေရမိုးခ်ိဳး အနားယူရန္ အေဆာင္အေပၚသုိ႔ တက္လာခဲ့ေတာ့သည္။ ေရမိုးခ်ဳိး ကုိယ္လက္သန္႔စင္ၿပီးေနာက္ မနက္အတြက္ မည္သုိ႔မည္ပုံလုပ္ေဆာင္မည္စသည္ျဖင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္စကားေျပာၾကသည္။
ထုိေန႔ညတြင္ကား သူငယ္ခ်င္းသုံးပါး ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ၾကြလာမည္ျဖစ္သည္။ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ပင္ ခ်ိန္းထားလွ်င္ လြဲသြားဦးမည္ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ကား သီဟုိဠ္တြင္ စာေမးပြဲအၿပီး ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ အလည္အပတ္ ခရီးသြားၿပီး သီဟုိဠ္သုိ႔ ျပန္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ သူတုိ႔က ေလဆိပ္တြင္ ည(၁၂)နာရီ ေလယာဥ္ဆုိက္မည္၊ လာႀကိဳပါဟု မွာထားသည့္အတြက္ သြားႀကိဳရဦးမည္။ တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးအၿပီး နာရီၾကည့္လုိက္မွ (၁၀)နာရီေက်ာ္ေနေလၿပီ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ ေျပာၿပီး ကားကုိေခၚကာ ေလဆိပ္သုိ႔ ထြက္လာခဲ့ၾကသည္။ ေလဆိပ္ေရာက္ေတာ့ ခဏကေလးေစာင့္လုိက္ရုံျဖင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အျပင္သုိ႔ထြက္လာသည္။ ပစၥည္းပစၥယမ်ား ၀င္ကူမတင္ၿပီး မကုဋသုိ႔ ျပန္လာခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ စကားအနည္းငယ္ေျပာၿပီး အိပ္စက္အနားယူရန္ အိပ္ရာေပၚတြင္လွဲရင္း အေတြးထဲတြင္ကား မနက္ဖန္ဆြမ္းကပ္မည့္အေၾကာင္း ေတြးရင္း စိတ္ကူးႏွင့္ ပီတိျဖစ္ေနမိသည္။ အေတြးစဥ္တန္းေမွ်ာပါရင္း အဘယ္အခ်ိန္ အိပ္ေပ်ာ္သြားမွန္းမသိ အိပ္ေပ်ာ္သြားေလသည္။
မနက္အိပ္ရာႏုိးေတာ့ ရာသီဥတုက နည္းနည္းေကာင္းေနသည္။ ေကာင္းကင္ အေပၚၾကည့္လုိက္ေတာ့ အျပာေရာင္ေကာင္ကင္ႀကီးကုိ တိမ္မ်ား မဖုံးလႊမ္းေသးေပ။ မိမိတုိ႔၏ ဒါနကုိ အားေပးေနသကဲ့သုုိ႔ ထင္ရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အာရုံဆြမ္းစားၿပီး ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္တြင္ ဆြမ္းဟင္းခ်က္ျပဳတ္ရန္ ေနရာယူလုိက္သည္။ မိမိ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္ကုိ ေရာက္သည္ဆုိရင္ျဖင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကလည္း တျဖဳတ္ျဖဳတ္ေရာက္လာၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိင္းမွေရာက္လာသည့္ သူငယ္ခ်င္းတြင္ ပါလာသည့္ ၾကက္ေမာက္သီးႏွင့္ အနီးအနား ဆုိင္တစ္ဆုိင္တြင္ ပလတာႏွင့္ ၀ါေဒး၀ယ္ကာ ေ၀ယ်ာေ၀စၥကူညီရန္ ၾကြေရာက္လာသည့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား သုံးေဆာင္ႏုိင္ရန္ ျမင္သာသည့္စားပြဲ တစ္ေနရာတြင္ တင္ထားလုိက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ အားလုံး၀ုိင္း၀န္းကာ လုပ္ေဆာင္စရာရွိသည္မ်ားကုိ ကၽြမ္းက်င္ရာ လိမၼာရာ လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ မနက္ ရာသီဥတုသာယာျခင္းက သိပ္မၾကာလုိက္ေပ၊ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္တြင္ ျပင္ဆင္သည္ဆုိရင္ျဖင့္ မနက္(၈)နာရီ၀န္းက်င္တြင္ ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုလုံး အေမွာင္လႊမ္းျခံဳကာ မုိးကား သဲသဲမဲမဲ ရြာသြန္းပါေတာ့သည္။ အၿငိဳးႏွင့္ရြာသည့္မုိးႏွယ္ သည္းထန္လြန္း၏။ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္အျပင္ဘက္၀န္းက်င္တစ္ခုလုံး ေမွာင္မဲေန၏။ အျပင္သုိ႔ ၀ယ္စရာရွိသည္မ်ား ၀ယ္ရန္ပင္ အခက္အခဲေတြ႕ေန၏။ ၀ယ္စရာမ်ားကား က်န္ေနေသး၏။ မုိးကား မစဲေသးေခ်၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းကုိ အကူအညီေတာင္းၿပီး မုိးမစဲေသာ္လည္း အျပင္ကုိ သရီး၀ီးႏွင့္သြားကာ ၀ယ္ခုိင္းရသည္။ ျပန္လာေတာ့ တစ္ကုိယ္လုံး စုိရႊဲေနသည္။ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္အတြင္းကုိ ၾကည့္ျပန္ေတာ့ ဟင္းခ်က္သူခ်က္၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္သင္သူကသင္၊ မွတ္တမ္းတင္ဓာတ္ပုံရုိက္သူကရိုက္၊ ပုဂံထုတ္သူကထုတ္ႏွင့္ စားပြဲခင္းသူကခင္း အားလုံးအကြက္ေစ့လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည္။ ထုိျမင္ကြင္းမ်ားသည္ကား မိမိကုိ ၾကည္ႏူး၀မ္းသာေစသည္၊ ပီတိျဖစ္ေစသည္။ အားလုံးခ်က္ျပဳတ္ၿပီးေသာအခါ (၁၁)နာရီ၀န္းက်င္ရွိေနေလၿပီ။ မၾကာမီ အုံးေမာင္းေခါက္လွ်င္ သံဃာေတာ္မ်ား ၾကြလာေတာ့မည္။ သုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ ဆြမ္းဟင္းမ်ား စားပြဲအေပၚတြင္ ခင္းက်င္းျပင္ဆင္ၾကေတာ့သည္။ ေ၀ယ်ာေ၀စၥျပဳလုပ္သူမ်ားသည့္အတြက္ သိပ္မၾကာလုိက္ေပ၊ (၁၅)မိနစ္ဆုိရင္ျဖင့္ အကုန္လုံး ခင္းက်င္းၿပီးသြားသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အုံးေမာင္းေခါက္ကာ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ပင့္လုိက္သည္။
သံဃာေတာ္မ်ားၾကြလာၿပီး တာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္က အလွဴရွင္မ်ား အႏၱရာယ္ကင္းေဘးရွင္းရန္ ေမတၱာေရွ႕ထား၍ ေမတၱာသုတ္ရြတ္ဖတ္ရန္ ေလွ်ာက္ထားကာ ၾကြေရာက္လာေသာ သံဃာေတာ္အပါး(၁၀၀)ေက်ာ္က ေမတၱာသုတ္ရြတ္ဖတ္ၾကသည္။ မိမိသည္လည္း ေမတၱာသုတ္ရြတ္ဆုိရင္း ၀မ္းသာပီတိျဖစ္ကာ ၾကက္သီးေမႊးညွင္းမ်ားပင္ ထလာသည္။ ရြတ္ဖတ္ၿပီးေနာက္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၾကသည္။ ေ၀ယ်ာေ၀စၥျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ေသာသူမ်ားကား မဘုဥ္းေပးၾကေသးေခ်၊ ဘုဥ္းေပးေနေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ လုိအပ္သည္မ်ားကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္ရန္ ေဘးပတ္၀န္းက်င္မွ လုိက္လံၾကည့္ရႈေနၾကသည္။ ဟင္းလုိလွ်င္ဟင္း၊ ဆြမ္းလုိလွ်င္ဆြမ္း လုိေလေသးမရွိ၊ အကြက္ေစ့စြာ ျဖည့္ဆည္းေပးေနသည္။ မိမိသည္လည္း သံဃာေတာ္မ်ား၏ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကုိ ျဖည့္ဆည့္ေပးႏုိင္ရန္ ဆြမ္း၀ုိင္းမ်ားအၾကား လုိက္လံၾကည့္ရႈေနသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေနေသာျမင္ကြင္း၊ ေ၀ယ်ာေ၀စၥျပဳလုပ္ေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ျမင္ကြင္းမ်ားကုိ ၾကည့္ရင္း ပီတိျဖစ္ေနသည္။ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္ေနာက္ဘက္ကုိ ၾကည့္ျပန္ေတာ့ ဟင္းခြက္ပုဂံမ်ားေဆးေက်ာရန္ ေ၀ယ်ာေ၀စၥျပဳလုပ္သူေတြကလည္း အဆင္သင့္ပင္ျဖစ္သည္။ ေ၀ယ်ာေ၀စၥျပဳလုပ္သည့္ သံဃာေတာ္မ်ားသည္လည္း အကြက္ေစ့ပင္ျဖစ္၏။ ေျပာစရာမလုိေပ။ သူ႕အသိႏွင့္သူ ကုိယ့္တာ၀န္ကုိယ္ယူလွ်က္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္။ ကုသုိလ္ယူေနၾကသည္။ သံဃာေတာ္မ်ားဆြမ္းဘုဥ္းေပးၿပီးမွ မိမိႏွင့္တကြ ေ၀ယ်ာေ၀စၥျပဳလုပ္ၾကသူအားလုံး သိမ္းဆည္း၊ ျပင္ဆင္၊ ေဆးေက်ာသုတ္သင္ အကုန္ၿပီးစီးမွ ဘုဥ္းေပးၾကသည္။
ဤသည္ကား သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံ၊ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္း၌ ျမန္မာစာသင္သားသံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းအလွဴဒါနျပဳခဲ့ေသာ ျမင္ကြင္းပင္ျဖစ္၏။ ထုိျမင္ကြင္းသည္ မိမိအတြက္ ပီတိျဖစ္စရာ၊ ၾကည္ႏူးစရာ၊ တစ္သက္မေမ့ႏုိင္စရာ ျမင္ကြင္းပင္ျဖစ္၏။ မိမိႏွင့္တကြ ဆြမ္းအလွဴဒါန အတူျပဳေသာ သူငယ္ခ်င္းသည္လည္း မိမိႏွင့္ထပ္တူ ၀မ္းသာပီတိျဖစ္ေနမည္ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ သီဟုိဠ္သုိ႔ အလည္တစ္ေခါက္သြားသည့္ အက်ိဳးရလာဘ္ဟု ဆုိလွ်င္လည္း မွားမည္မထင္ေပ။ ၀ုိင္း၀န္းကူညီေပးၾကသည့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားသည္လည္း ပီတိျဖစ္ေနၾကမည္ျဖစ္သည္။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကလည္း တာ၀န္ေက်ပြန္ၾက၏။ လုိေလေသးမရွိပင္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးၾကသည္။ ထုိေၾကာင့္ အားလုံးေသာ ၀ုိင္း၀န္းကူညီေပးၾကသည့္ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းအား ေက်းဇူးအထူးတင္မိပါသည္။

သားေရႊ

မတူ-ထူးသည့္ခရီးစဥ္(၂)

သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံသည္ ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခုျဖစ္၏။ ႏုိင္ငံသားအမ်ားစုသည္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ၾက၏။ သူတုိ႔ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈႏွင့္ ျမန္မာတုိ႔၏ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈသည္ တူညီမႈရွိ၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း ရုိးရာဓေလ့ထုံးစံအရ အနည္းအက်ဥ္း ကြဲျပားျခားနားမႈလည္း ရွိပါသည္။ ဤသည္ကား ပဓာန မဟုတ္ေခ်၊ ယုံၾကည္ခ်က္တူမႈသည္သာ အဓိကက်ေပ၏။
မိမိသည္လည္း သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ၿပီး မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ႀကီးတြင္ သီတင္းသုံးပါသည္။ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းမ်ားလည္း လုိေလေသးမရွိေအာင္ ဧည့္၀တ္ေက်ပြန္ၾက၏။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္မ်ားေျပာဆုိေဆြးေႏြးၾကရင္း သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံတြင္ ေပ်ာ္မွန္းမသိ ေပ်ာ္ေနမိသည္။ ျမန္မာေက်ာင္းေရာက္ၿပီး ၂-ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ မိမိသီဟုိဠ္တြင္ ေနခဲ့စဥ္က သီတင္းသုံးခဲ့သည့္ မိမိတုိ႔၏ ေက်းဇူးရွင္းသီဟုိဠ္ေက်ာင္း၊ အမည္အားျဖင့္ တေပါ၀နပုရာဏမဟာ၀ိဟာရယေက်ာင္းသုိ႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးႏွင္အတူ အလည္သြားသည္။ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့ လက္ရွိေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးႏွင့္တကြ အတူေနခဲ့သည္ ဘဂၤလားေဒးရ္ွက ကုိရင္၊ ေနာက္အသစ္ေရာက္လာသည့္ သီဟုိဠ္ဦးဇင္းတစ္ပါးႏွင့္ ကုိရင္တစ္ပါးလည္း ရွိသည္။ သူတုိ႔ကလည္း အျပံဳးကုိယ္စီျဖင့္ ႀကိဳဆုိသည့္အတြက္ ၀မ္းသာမိသည္။ လက္ရွိထုိေက်ာင္း၏ ေလာကုဟမူးသရူး(ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီး)သည္ကား မိမိသီဟုိဠ္မွာ ေနခဲ့စဥ္တုန္းက ဤေက်ာင္းတြင္ မဟုတ္ေခ်၊ တျခားေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းထုိင္(ေလာကုဟမူးသရူး)ျဖစ္၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားသည့္ ဆရာေတာ္၏ တပည့္အရင္းတစ္ပါးပင္ျဖစ္သည္။
မိမိေက်ာင္းသုိ႔အလည္သြားေသာေန႔သည္ တနဂၤေႏြေန႔ျဖစ္၏။ တနဂၤေႏြေန႔ျဖစ္သည့္အတြက္ ေက်ာင္းတြင္ Sunday school ရွိသည္။ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ (၁၀၀)ခန္႔မွ် ဗုဒၶစာေပသင္ၾကားေနၾက၏။ Sunday school ဟူသည္ ဗုဒၶစာေပမ်ားကုိ သင္ၾကားေပးသည့္ ဓမၼ shoolျဖစ္ပါသည္။ တစ္ပါတ္တြင္ တနဂၤေႏြေန႔တစ္ရက္ရွိ၏။ ဤသည္မွာ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံ၏ ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းနည္း တစ္နည္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ မိမိေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္သြားေသာအခါ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးက မအားသည့္ၾကားက ေရာက္လာၿပီးႏႈတ္ဆက္၊ အခန္းေသာ့ေပး၊ စကားအနည္းငယ္ေျပာဆုိၿပီး ဆက္လက္စာေပသင္ၾကားေပးရန္ စာသင္ခန္းသုိ႔ျပန္သြားသည္။ ေက်ာင္းရွိသံဃာမ်ား အားလုံးႏႈတ္ဆက္ၿပီး မိမိသည္လည္း ကုိယ့္ေက်ာင္းကုိယ့္ေနရာကဲ့သုိ႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေနလုိက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္၊ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသူမ်ား စာသင္ေနပုံ၊ ေက်ာင္းေနာက္ဘက္ျခမ္းက ကြင္းျပင္ႏွင့္တကြ အားလုံးအေသးစိတ္လုိက္ၾကည့္ၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာေနမိသည္။
မိမိေနခဲ့စဥ္က ပုံစံႏွင့္ ယေန႔ပုံစံကား ေက်ာင္း၀င္းအတြင္း၊ ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္အတြင္ ေျပာင္းလဲမႈသိပ္မရွိေပ။ ေျပာင္းလဲသည္က ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီး ေျပာင္းျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ေက်ာင္းေနာက္ဘက္ျခမ္းက စုိက္ခင္းစုိက္ေနၾကသည့္ လူမ်ားလည္း အရင္အတုိင္းပင္ျဖစ္၏။ မိမိကုိ ျမင္လုိက္ေတာ့ သူတုိ႔ ``ဟ… မေတြ႕တာၾကာပါလား၊ ဘယ္မ်ားေရာက္ေနလဲ၊ သတိရေနတယ္´´စသည္ျဖင့္ စကားလွမ္းေျပာၾကသည္။ မိမိကလည္း အရင္က ရင္းႏွီးသည့္အတုိင္းပင္ စကားအျပန္အလွန္ေျပာဆုိရင္း ခဏထုိင္လုိက္ေသးသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဓာတ္ပုံမ်ား အမွတ္တရရုိက္ၾက၏။ ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုလုံး အရင္အတုိင္း စိမ္းစုိမႈအျပည့္ပင္ ရွိေနေသး၏။ ေက်ာင္း၏ေတာင္ဘက္ ကဇြန္းခင္းသည္လည္း အရင္အတုိင္း စိမ္းစုိလွ်က္ပင္။ သီဟုိဠ္ေနခဲ့စဥ္တုန္းကလည္း ေက်ာင္း၏ဧရိယာကုိ ၀င္လုိက္သည္ႏွင့္ ကုိယ့္ေက်ာင္း၊ ကုိယ့္ေနရာေဒသကဲ့သုိ႔ ခံစားခဲ့ရသည္။ ယေန႔ အလည္တစ္ေခါက္ ျပန္သြားခ်ိန္မွာလည္း ထုိ႔ကဲ့သုိ႔ ခံစားမႈမ်ိဳး ရင္ထဲ အျပည့္ရွိေနျပန္၏။ ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္ လုိက္ၿပီးၾကည့္ရႈေနစဥ္ ဧည့္သည္လာသည္ဟု လာေျပာသည့္အတြက္ အခန္းသုိ႔ျပန္လာခဲ့သည္။
ဧည့္သည္သည္ကား အျခားမဟုတ္ေပ၊ မိမိ၏ေက်းဇူးရွင္၊ ဆြမ္းထမင္းရွင္မ်ားျဖစ္သည့္ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံ၊ ဤရြာသားအခ်ိဳ႕ျဖစ္၏။ မိမိေရာက္လာသည္ဟု သတင္းၾကား၍ လာၾကဟန္ရွိသည္။ သူတုိ႔သည္လည္း မေတြ႕ရသည္မွာ တစ္ႏွစ္ၾကာၿပီျဖစ္၍ သတိရေၾကာင္း၊ သာေၾကာင္းမာေၾကာင္းစသည္ျဖင့္ ေျပာဆုိၾကသည္။ သူတုိ႔၏အျပံဳးမ်ားက အျမဲတမ္းခ်ိဳျမေနသည္။ မိမိသည္လည္း ပါလာသည့္ ျမန္မာပုဆုိးမ်ားကုိ ေရာက္လာေသာ ဒကာမ်ားအား လွဴဒါန္းလုိက္သည္။ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ စကားေျပာရင္း ၾကည္ႏူးခဲ့ရသည္။ သူတုိ႔လည္း ၀မ္းသာေနသကဲ့သုိ႔ မိမိသည္လည္း အတုိင္းမသိပင္ ၀မ္းသာခဲ့ရ၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဤေနရာတြင္ မိမိသည္ (၂)ႏွစ္ေနခဲ့၏။ ေက်ာင္း၀န္းက်င္ရွိ ဤရြာ၏ ဒကာ၊ ဒကာမ်ားႏွင့္ အေတာ္မ်ားမ်ားရင္းႏွီး၏။ သူတုိ႔လည္းခင္မင္သကဲ့သုိ႔ စာေရးသူလည္း သူတုိ႔ကုိ တန္ဖုိးထားသည္။ ဤရြာမွာေနစဥ္ မိမိအတြက္ မည္သည့္အခက္အခဲမွ် မရွိေပ။ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားသည္လည္း တာ၀န္ေက်ပြန္ၾက၏၊ လုိေလေသးမရွိပင္ ျပဳစုၾက၏။ ထုိေၾကာင့္လည္း မိမိသည္ အသက္ႀကီးလူႀကီးပုိင္းမ်ားအား ျမန္မာပုဆုိးမ်ား လက္ေဆာင္ေပးလွဴဒါန္းရန္ စိတ္ဆုံးျဖတ္ျခင္းျဖစ္၏။ သူတုိ႔ႏွင့္စကားေျပာရင္း အခ်ိန္ၾကာမွန္းမသိ ၾကာသြားေလေတာ့သည္။ နာရီကုိၾကည့္လုိက္ေသာအခါ နံနက္(၁၁)ေက်ာ္ေနၿပီ။ ဆြမ္းစားခ်ိန္ေရာက္ေနၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဧည့္သည္မ်ားျပန္သြားၾကေလသည္။ မိမိသည္လည္း ေရမုိးခ်ိဳးၿပီး ဆြမ္းစားရန္ ဆြမ္းစားေက်ာင္းသုိ႔ သြားေလသည္။
သီဟုိဠ္ေျမကို ျပန္နင္းၿပီး သီဟုိဠ္ဆြမ္းထမင္းဟင္းကုိ ျပန္စားရသည္မွာ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ျဖစ္သည္။ မိမိသည္ သီဟုိဠ္ဆြမ္းထမင္းဟင္းမ်ား ႀကိဳက္၏။ မိမိအတြက္ သီဟုိဠ္အစားအစာကုိ စားရသည္မွာ အခက္အခဲ မရွိေပ။ သီဟုိဠ္ေနခဲ့စဥ္ (၂)ႏွစ္လုံးနီးပါး သီဟုိဠ္အစားအစာမ်ားပင္ ဘုဥ္းေပးခဲ့သည္။ ဆြမ္းထမင္းဟင္းကုိ တစ္ခ်က္ၾကည့္လုိက္၊ ဆြမ္းစားေက်ာင္းေလးကုိ တစ္ခ်က္ၾကည့္လုိက္၊ ဆရာေတာ္ႀကီးဆြမ္းဘုဥ္းေပးခဲ့သည္ေနရာေလးကုိ တစ္ခ်က္ၾကည့္လုိက္ႏွင့္ အတိတ္အေၾကာင္းေလးကုိ ျပန္သတိရမိသည္။
လြန္ခဲ့သည့္(၃)ႏွစ္ခန္႔က ျဖစ္သည္။ သီဟုိဠ္ေရာက္ၿပီး (၁၂)ရက္အၾကာတြင္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးကုိ ေနာက္သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးက သီဟုိဠ္ေက်ာင္းေလွ်ာက္ေပးရန္အတြက္ အျပင္သြားရန္ေျပာေနၾကသည္။ မိမိလည္း ထုိစကားၾကားသည့္အတြက္ သူတုိ႔ေနာက္လုိက္ရန္ ေျပာၿပီး အတူတကြ အျပင္သြားၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ မိမိတုိ႔ေနထုိင္သည့္ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္၏ တပည့္ေက်ာင္းသုိ႔ သြား၍ ဤေက်ာင္းတြင္ေနထုိင္ရန္ ေလွ်ာက္ၾကသည္။ သူငယ္ခ်င္းက တစ္ပါးတည္းအတြက္ ရည္ရြယ္ထားသည့္အတြက္ တစ္ပါးတည္းအတြက္ေလွ်ာက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ စကားျဖတ္၍ မိမိက ႏွစ္ပါးဆုိလွ်င္ ရမည္ေလာဟု ၾကားျဖတ္ ၀င္ေလွ်ာက္လုိက္သည္။ ဆရာေတာ္က အဂၤလိပ္စကား နားမလည္ေပ၊ ဘာသာျပန္ႏွင့္ ေျပာရသည္။ ဆရာေတာ္က မိမိတုိ႔ကုိ သေဘာက်ေနဟန္ရွိသည္။ ထုိဆရာေတာ္၏ အၾကည့္ကား တစ္ဘက္ပါ သူငယ္ခ်င္းသုိ႔ မစူးရွေပ။ မိမိသုိ႔ စူးရွေနသည္၊ အေသအခ်ာၾကည့္ေနသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အေသအခ်ာၾကည့္ၿပီး လက္ခံသည္ဟု စကားျပန္လာသည္။ ထုိစကားကုိ ၾကားလုိက္သည္ႏွင့္ မိမိတုိ႔တသုိက္ အရမ္း၀မ္းသာသြားသည္။ ေျပာမျပတတ္ေအာင္ပင္ ရင္ထဲၾကည္ႏူးမိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ သီဟုိဠ္တြင္ စာသင္သည့္ ျမန္မာစာသင္သားသံဃာမ်ား ေနထုိင္ရန္ေက်ာင္းသည္ကား အလြန္ခက္ခဲသည့္အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္၏။ သုံးေယာက္သား တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ၾကည့္ၿပီး အျပံဳးကုိယ္စီသန္းေနၾကသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ အခြင့္အေရးသည္ သီဟုိဠ္ေျမတြင္ မလြယ္ကူေပ။ ထုိ႔ေနာက္ဆရာေတာ္က ေနာက္(၂)ရက္ၾကာလာေနပါဟု ေျပာသည့္အတြက္ ဆရာေတာ္ကုိ ကန္ေတာ့ၿပီး စစ္ပြဲေအာင္သည့္ စစ္သူႀကီးအလား သုံးေယာက္သား ၀မ္းသာစြာ ထျပန္ခဲ့ၾကသည္။
(၂)ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ သီဟုိဠ္ေက်ာင္းသုိ႔ ေျပာင္းရန္ ကားတစ္စီးဌားသည္။ သီဟုိဠ္ေက်ာင္းတြင္ေနထုိင္မည့္ မိမိ၊ သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးႏွင့္ လုိက္ပုိ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ား အားလုံးေပါင္း (၁၀)ပါး၀န္းက်င္ရွိသည္။ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းမွ သီဟုိဠ္ေက်ာင္းသုိ႔ ထြက္ခြါလာခဲ့ၾကသည္။ သီဟုိဠ္ေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ဆရာေတာ္မရွိေပ။ ေမးၾကည့္လုိက္ေတာ့ မိမိတုိ႔ကုိ လက္ခံသည့္ဆရာေတာ္ ေဆးရုံတက္ေနရသည္ဟု ေျပာေလသည္။ လက္ေထာက္ဘုန္းႀကီးက ဆရာေတာ္ဆီ ဖုန္းဆက္၍ ေမးျမန္းၿပီး ျပန္ေျပာသည္မွာ ``ဆရာေတာ္လက္ခံသည္မွာ မွန္၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဤေက်ာင္းတြင္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ သူ႕ဆရာေနထုိင္သည့္ ေက်ာင္းတြင္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ႕ဆရာေက်ာင္းက ဤေနရာႏွင့္ ၅-ကီလုိမီတာေလာက္ေ၀းေၾကာင္း၊ ထုိေက်ာင္းတြင္ ေနခ်င္လွ်င္လုိက္ပုိ႔ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သေဘာက်လွ်င္ေနႏုိင္ေၾကာင္း၊ သေဘာမက်လွ်င္လည္း ျပႆနာမရွိေၾကာင္းစသည္ျဖင့္´´ျဖစ္၏။
ထုိ႔ေနာက္ မိမိတုိ႔လည္း စိတ္ကသိကေအာက္ျဖစ္သြားမိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မိမိတုိ႔လာေရာက္ေလွ်ာက္သည္မွာ ဤေက်ာင္းျဖစ္၏။ မိမိတုိ႔၏ စိတ္ကူးႏွင့္ေပ်ာ္ခဲ့သည္မွာလည္း ဤေက်ာင္းျဖစ္၏။ မိမိတုိ႔၏ စိတ္ထဲတြင္ မိမိတုိ႔ ေနရမည့္သီဟုိဠ္ေက်ာင္းမွာ ဤေက်ာင္းဟု တထစ္ခ် မွတ္ယူထားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မည္သုိ႔မွ် မတတ္ႏုိင္ေပ။ သူငယ္ခ်င္းကုိ တုိင္ပင္ၿပီး မည္သုိ႔ေသာ ေက်ာင္းျဖစ္ေစ ေနထုိင္မည္ဟု ဆုံးျဖတ္ကာ သူတုိ႔ညႊန္ျပေသာ ေက်ာင္းသုိ႔ လမ္းျပသည့္ ဒကာတစ္ေယာက္ႏွင့္ ကားကုိဦးတည္ေမာင္းႏွင္းလာေတာ့သည္။ ေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္ေသာအခါ အသက္(၉၀)နီးပါးဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးႏွင့္ ဒကာတစ္ေယာက္ ထုိင္စကားေျပာေနသည္။ ေက်ာင္း၀န္းက်င္တစ္ခုလုံး တိတ္ဆိပ္ၿငိမ္သက္ေနသည္။ ငွက္အသံမွတစ္ပါး မည္သည့္အသံမွ် မၾကားရ၊ မိမိတုိ႔တသုိက္ ေရာက္သြားေသာအခါ လုိက္ပုိ႔သည့္ဒကာက ေျပာျပသည့္အတြက္ ဆရာေတာ္ႀကီးက မိမိတုိ႔ ဤေက်ာင္းတြင္ေနထုိင္ရန္လာေၾကာင္း သိပုံရသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးက အားပါးတရပင္ ထုိင္စကားေျပာေနသည့္ ဒကာတစ္ေယာက္ႏွင့္ အခန္းလုိက္လံျပသသည္။ မိမိတုိ႔ကုိ ျပသည့္အခန္းကား ဤေက်ာင္းတြင္ အေကာင္းဆုံးအခန္းဟု ေျပာမည္ဆုိလွ်င္လည္း မမွားႏုိင္ေပ။ အခန္းသည္ကား ဧည့္ခန္းတစ္ခု၊ အိပ္ခန္းတစ္ခုႏွင့္ ေရခ်ိဳးခန္းအိမ္သာပါ တြဲထားသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဤအခန္းတြင္ လူမေနသည္မွာ အႏွစ္ငယ္ၾကာေလာက္မည္ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အခန္းအတြင္း၀ယ္ ပင့္ကူအိမ္မ်ား၊ ပစၥည္းပစၥယအမႈိက္မ်ား၊ ဖုန္းအလိပ္လိပ္တက္ေနသည့္ ကုဋင္မ်ားစသည္တုိ႔ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ေနာက္မွသိရသည္မွာ ဤအခန္းသည္ ယခင္က ဆရာေတာ္ႀကီးတပည့္အရင္းတစ္ပါးေနေၾကာင္း၊ ယခု လူထြက္သြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္းစသည္စသည္ျဖင့္ သိရသည္။ ေလာေလာဆယ္ တစ္ညအိပ္ႏုိင္ရန္ လုိက္ပုိ႔ၾကသည့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္တကြ အားလုံးအခန္းသန္႔ရွင္းေရး လုပ္ၾကသည္။ ႏွစ္ေယာက္အိပ္ရန္ ကုဋင္ႏွစ္လုံး ျပဳျပင္ၿပီးေသာအခါ အကုန္လုံး၀ုိင္းထုိင္ စကားေျပာ၍ သီဟုိဠ္ကုိ အရင္ေရာက္သည့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက သီဟုိဠ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေနပုံ၊ ထုိင္ပုံ၊ ဆက္ဆံေရးစသည္ျဖင့္ မည္သုိ႔မည္ပုံ ေနထုိင္ရမည္ကုိ ေျပာျပၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ လုိက္ပုိ႔သည့္ သူငယ္ခ်င္းအားလုံး ျပန္သြားၾကေလသည္။ မိမိတုိ႔လည္း ေက်ာင္းေပါက္၀အထိ လုိက္ပုိ႔ၿပီး အခန္းအတြင္း ျပန္၀င္လာခဲ့သည္။
အခန္းအတြင္းျပန္ေရာက္ေသာအခါ အတူေနမည့္ သူငယ္ခ်င္းက ပတ္၀န္းက်င္တိတ္ဆိပ္ၿငိမ္သက္ပုံကုိ ၾကည့္ၿပီး ``ငါေတာ့ တစ္ပါးတည္း မေနရဲ႕ဘူး၊ တစ္ပါးတည္းဆုိရင္ ျပန္ေျပးမိမည္၊ မင္းရွိလုိ႔သာ ေနျဖစ္သည္´´ဟု ေျပာေလသည္။ မွန္ေပ၏။ အျပင္ထြက္ၾကည့္လုိက္ေသာအခါ ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ စကားေျပာေနသည့္ ဒကာလည္းျပန္သြားၿပီ၊ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မေတြ႕ေပ။ ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ မိမိတုိ႔သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္သာ ရွိေလသည္။ တိတ္ဆိပ္ၿငိမ္သက္မႈက ေက်ာင္း၀င္းအတြင္း စုိးမုိးေနေလသည္။ အခန္းျပင္ထြက္ၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးဆီသုိ႔သြားၾကသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း အျပဳံးကေလးႏွင့္ ႀကိဳဆုိသည့္အတြက္ ေတာ္ေပေသးသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း အဂၤလိပ္စကားမတတ္၊ မိမိတုိ႔ကလည္း သီဟုိဠ္စကားမတတ္ေတာ့ အခက္ေတြ႕ေနသည္။ လက္ဟန္ေျခဟန္ကေလးႏွင့္ေျပာၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးနေဘးတြင္ ႏွစ္ေယာက္သား ထုိင္ေနၾကသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း မိမိတုိ႔ကုိ ၾကည့္လုိက္၊ မိမိတုိ႔ကလည္း ျပန္ၾကည့္လုိက္ႏွင့္ ေရွ႕ဆက္ မည္သုိ႔မည္ပုံေနထုိင္မည့္အေရး ေတြးေနၾကသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ မ်က္ႏွာကုိ ျမင္ရသည္မွာ ရုိးသားျဖဴစင္၊ အျပစ္ကင္းစင္ေနသည္။ ထုိသုိ႔ ပုံရိပ္ကုိ ျမင္လုိက္ရသည့္အတြက္ အလြန္စိတ္ခ်မ္းမိသည္။ စကားတစ္ခြန္းမွ် မေျပာျဖစ္၊ စကားေျပာရန္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ မိမိတုိ႔အၾကား ပင္လယ္ႀကီးျခားေနသကဲ့သုိ႔ ဘာသာစကားက ျခားထားသည္။
ညေနေစာင္းေရာက္ေသာအခါ ကုိရင္ႏွစ္ပါးေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္လာသည္။ ေမးၾကည့္ေတာ့မွ ဤေက်ာင္းတြင္ေနထုိင္ေၾကာင္း၊ ပရိေ၀န(စာသင္တုိက္)တြင္ စာသင္ေနေၾကာင္း၊ တစ္ပါးက ဘဂၤလားေဒးရွ္၊ တစ္ပါးက သီဟုိဠ္သားျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ဘဂၤလားေဒးရွ္ ကုိရင္က အဂၤလိပ္စကား အနည္းအက်ဥ္းရသည္။ ပထမဦးဆုံး ေျပာခ်င္သည့္စကားကုိ သူႏွင့္ ဆက္သြယ္ေျပာရသည္။ ညေနေစာင္းေရာက္မွ ေက်ာင္းက တိတ္ဆိပ္ၿငိမ္သက္ျခင္း ကင္းၿပီး နည္းနည္းစုိေျပမႈရွိလာသည္။ ညေရာက္ေတာ့ ေက်ာင္းတြင္ ေနထုိင္ၿပီး အျပင္မွာ အလုပ္လုပ္သည္ ေကာင္ေလးမ်ား ေရာက္လာသည္။ အားလုံးစုိစုိေျပေျပျဖစ္လာသည္။ မိမိတုိ႔လည္း စိတ္အား အနည္းငယ္တက္လာသည္။ သူတုိ႔သည္လည္း အသစ္ေရာက္လာသည့္ မိမိတုိ႔အား ေမးၾကျမန္းၾကႏွင့္ စကားအနည္းငယ္ေျပာျဖစ္ၾကသည္။ မိမိတုိ႔က သီဟုိဠ္စကားမတတ္သည့္အတြက္ သူတုိ႔ေျပာခ်င္ေသာ စကားကုိ အကုန္လုံးနားမလည္ေခ်၊ ဘဂၤလားေဒးရွ္ ကုိရင္ေလး ဘာသာျပန္ေပးမွ မိမိတုိ႔က သိရသည္။ ဤသည္မွာ မိမိတုိ႔ သီဟုိဠ္ေက်ာင္းသုိ႔ ပထမဦးဆုံးေရာက္သည့္ေန႔ အေတြ႕အၾကံဳပင္ျဖစ္သည္။
ဤေက်ာင္းသည္ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါး၊ ကုိရင္ေလးႏွစ္ပါးႏွင့္ အျပင္အလုပ္လုပ္ေနသည့္ ေကာင္ေလးမ်ားသာ ေနသည့္အတြက္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ား သိပ္အေလးအနက္ထားရွိဟန္မတူေပ။ ဆြမ္းဟင္းစသည္မ်ားသည္လည္း ေန႔တုိင္းရွိဟန္မတူ၊ ပထမသုံးေလးရက္တြင္ တစ္ရက္တစ္ေလ ဆြမ္းခ်ိဳင့္ရွိ၏။ မရွိေသာေန႔မ်ားတြင္ ဆရာေတာ္ႀကီးက ၀ယ္ေကၽြးသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားကလည္း ေက်ာင္းတြင္ ႏုိင္ငံျခားသား ျမန္မာသံဃာမ်ားရွိေနေၾကာင္း တေျဖးေျဖးသိလာၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ေလ လာေရာက္ေမးျမန္း စကားဆုိၾကသည္။ ေက်ာင္းတြင္ သံဃာရွိေသာအခါ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားကလည္း ဂရုစုိက္မိလာၾကေလသည္။ သုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ ၀ါဆုိမဆုိခင္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ား ေရာက္လာၾကၿပီး သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္းတုိင္ပင္၍ ေန႔တုိင္းဆြမ္းခ်ိဳင့္ရွိေအာင္ လုပ္ေဆာင္ၾကေလသည္။ ထုိေန႔မွစ၍ ဆြမ္းလာပုိ႔ၾကသည္မွာ ေနတုိင္းျဖစ္ေလေတာ့၏။ ေက်ာင္းတြင္ဆြမ္းစားေက်ာင္းသည္လည္း ဆြမ္းစားေက်ာင္းမတူေတာေအာင္ျဖစ္ေန၏။ ေက်ာင္းသည္လည္း သံဃာမေနေသာေက်ာင္းကဲ့သုိ႔ အမႈိပ္သရုိက္ႏွင့္ ပလူျပန္ေနသည္။ မိမိတုိ႔ေရာက္မွ ဆြမ္းစားေက်ာင္းကုိ သန္႔ရွင္းလုပ္၊ ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္ကုိ သန္႔ရွင္းလုပ္၊ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္သည့္ ေက်ာင္းေ၀ယ်ာေ၀စၥမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း ဆြမ္းစားသည့္အခါ အုံးေမာင္းေခါက္ရန္အတြက္ မည္သည့္ေနရာကရွာလာသည္မသိ အုံးေမာင္းတစ္ခု ရွာလာၿပီး ဆြမ္းစားေဆာင္အေရွ႕ မ်က္ႏွာစာတြင္ လာခ်ိတ္ထားေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဆြမ္းစားရန္အခ်ိန္က်လွ်င္ အုံးေမာင္းေခါက္၍ သံဃာမ်ားကုိ အသိေပးသည္။ မိမိတုိ႔လည္း သီဟုိဠ္ေက်ာင္းေရာက္ၿပီး သုံးေလးလၾကာေတာ့ ဘဂၤလားေဒးရွ္ကုိရင္ေလးက သီဟုိဠ္စကား တစ္လုံးတစ္ေလ သင္ေပးလုိက္၊ ဆရာေတာ္ႀကီးက သင္ေပးလုိက္၊ ေရာက္လာသည့္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားက သင္ေပးလုိက္ႏွင့္ ေနာက္ေတာ့ နည္းနည္းပါးပါး ေျပာတတ္စ ျပဳလာသည္။
မိမိတုိ႔ေရာက္သြားေသာအခါ ေက်ာင္းတြင္ေနထုိင္သည့္ သံဃာကား ဆရာေတာ္ႀကီးအပါအ၀င္ (၅)ပါးျဖစ္လာေလေတာ့သည္။ ေနာက္ေတာ့ သီဟုိဠ္ကုိရင္ေလးကုိ ပရိေ၀န(စာသင္တုိက္)က ျပန္ေခၚသည့္အတြက္ ဆရာေတာ္ႀကီး၊ မိမိတို႔ျမန္မာႏွစ္ပါးႏွင့္ ဘဂၤလားေဒးရွ္ အားလုံးေပါင္း (၄)ပါး သာက်န္ေတာ့သည္။
ဤေက်ာင္းသည္ ယခုမွ တည္ေထာင္ေသာ ေက်ာင္းမဟုတ္ေပ။ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္(၂၀၀)ေက်ာ္ခန္႔ေလာက္က တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ေက်ာင္းျဖစ္၏။ ဤေက်ာင္းမွ ေမြးထုပ္ေပးခဲ့ေသာ ပညာတတ္ နာမည္ႀကီးတပည့္မ်ားသည္လည္း မနည္းေပ။ အခ်ိဳ႕တပည့္ႀကီးမ်ားသည္ ကုိယ္ထူကုိယ္ထ ပရိေ၀န ေခၚ စာသင္တုိက္တည္ေထာင္ၿပီး နာမည္ႀကီးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားလည္းရွိ၏။ ယခင္က ဤေက်ာင္းသည္ ပရိေ၀န ေခၚ စာသင္တုိက္တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း၊ စာသင္သားသံဃာ အပါး(၅၀)၀န္းက်င္ခန္႔မွ်ရွိေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ယေန႔အေျခအေနကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ရေၾကာင္း အမ်ားေျပာျပခ်က္အရသိရသည္။ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံတြင္ ပရိေ၀န(စာသင္တုိက္)သည္ သံဃာ ႏွစ္ဆယ္၊ သုံးဆယ္၀န္းက်င္ခန္႔ေလာက္သာရွိသည္။ ထုိသုိ႔ သံဃာမ်ားရွိလွ်င္ ပရိေ၀န(စာသင္တုိက္)ျပဳလုပ္ခြင့္ရွိသည္။ မိမိတုိ႔ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ စာသင္တုိက္သံဃာတစ္ေထာင္ေက်ာင္ ရွိေၾကာင္းေျပာျပလွ်င္ သိပ္မယုံၾကေခ်၊ တအံ့တၾသျဖစ္ေနၾကသည္။
ဤေက်ာင္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ဆက္သြယ္မႈရွိပုံရသည္။ ေက်ာင္း၏ သိမ္အတြင္း၀ယ္္ ျမန္မာပိဋကတ္စာအုပ္မ်ားေတြ႕ရွိရ၏။ အယုတ္ဆုံးအားျဖင့္ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ေရးထားေသာ သၿဂႌဳဟ္စာအုပ္ငယ္ေလးပင္ေတြ႕ရသည္။ ေနာက္ၿပီး သိမ္သမုတ္တုိင္မ်ားတြင္လည္း ျမန္မာဘာသာျဖင့္ `သီမာ´ဟု အရပ္မ်က္ႏွာေလးခုစလုံ ေရးထားသည္။ ထုိသုိ႔အျခင္းအရာကုိ ျမင္ရျခင္းအားျဖင့္ ယခင္က ျမန္မာႏွင့္ အဆက္အသြယ္ရွိေၾကာင္းသိႏုိင္ေပသည္။
ယေန႔အေျခအေနကား ယခင္အေနအထားႏွင့္ လုံး၀ကြာျခားေလၿပီ၊ တခ်ိဳ႕ေသာ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားကလည္း ႏွေမွ်ာတသသည့္ ပုံစံျဖင့္ တစ္ခါတစ္ေလ အတိတ္က ဤေက်ာင္း၏ ပုံစံကုိ ပုံေဖာ္ကာ ျပန္ေျပာျပၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ေလ ဤေက်ာင္းကေမြးထုတ္ေပးခဲ့သည့္ တပည့္မ်ား အလႊမ္းေျပ လာတတ္ၾကသည္။ မိမိတုိ႔ကုိ ေတြ႕ရေသာအခါ သူတုိ႔ ဤေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ သူတုိ႔၏မိခင္ေက်ာင္း ျဖစ္ေၾကာင္း အလည္လာေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ျပန္လည္ေျပာခဲ့ၾကသည္။ ႏွေမွ်ာစရာေကာင္းသည္ကား ယေန႔ အေျခအေန ျဖစ္ေနရသည္ပင္ျဖစ္၏။
မိမိတုိ႔သည္လည္း ဤေက်ာင္းတြင္ေနရသည္မွာ မည္သုိ႔မည္ပုံဆက္စပ္မႈရွိေနသည္မသိ ေပ်ာ္ေနသည္။ မိမိ၏ ေက်ာင္းကဲ့သုိ႔ပင္ စိတ္ထဲတြင္ ခံစားရသည္။ ဤေက်ာင္းတြင္ေနရသည္မွာ ရုပ္၀တၳဳမခ်မ္းသာေသာ္လည္း စိတ္ခ်မ္းမႈ အျပည့္ေပးသည္။ ေရာက္လာေသာ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းမ်ားသည္ပင္ မိမိတုိ႔ေနသည့္ေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္လွ်င္ ေအးခ်မ္းေၾကာင္း၊ ကုိယ္ေက်ာင္း၊ ကုိယ့္ေနရာကဲ့သုိ႔ ခံစားရေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။
မိမိလည္း ဆြမ္းမစားခင္ အေတြးပင္လယ္ေ၀ခဲ့ရသည္။ မိမိတုိ႔ေနခဲ့စဥ္တုန္းကလည္း ဤဆြမ္းစားေက်ာင္းတြင္ သီဟုိဠ္ဆြမ္းမ်ားဘုဥ္းေပးၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္အတူ ဘဂၤလားေဒးရု္ကုိရင္ေလး၊ မိမိတုိ႔ႏွစ္ပါး အားလုံးေပါင္း သုံးပါးျဖစ္၏။ ယခုအလည္တစ္ေခါက္ေရာက္သြားေသာအခါ ဆရာေတာ္ႀကီးထုိင္၍ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေသာ ေနရာကုိ ၾကည့္ၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ လြမ္းဆြတ္သတိရမိသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကား ယခုမရွိေတာ့ၿပီတကား လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ခန္႔က ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားရွာေလၿပီ။
ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ မိမိတုိ႔ကုိ သူ၏တပည့္အရင္းကဲ့သုိ႔ ခ်စ္ခင္သည္။ တစ္ခါတစ္ေလ ဆရာေတာ္ႀကီးအခန္းေရွ႕ သြားထုိင္ၿပီး သီဟုိဠ္စကား မေတာက္တေခါက္ ေျပာမိေသးသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း ``ယာန၀ါ-သြားသည္၊ ႏွာန၀ါ-ေရခ်ိဳးသည္၊ ေဘာန၀ါ-ေသာက္သည္၊ ခန၀ါ-စားသည္ စသည္ျဖင့္´´ သင္ေပးေလသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး သူ႕၏အခန္း ကုလားထုိင္ေပၚ ထုိင္ေနပုံ၊ သြားလာလႈပ္ရွားေနပုံတုိ႔ကုိ ျပန္ျမင္ေယာင္မိေနသည္။ ကြမ္းစားခ်င္ေသာအခါ မိမိတုိ႔က ကြမ္းေထာင္း၍ ေပးသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္လည္း မိမိတုိ႔ရွိ၍ စိတ္ခ်မ္းသာေနသကဲ့သုိ႔ မိမိတုိ႔သည္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးရွိ၍ စိတ္ၾကည္ႏူးေနသည္။ တစ္ခါတစ္ေလ မရွိမဲ့ ရွိမဲ့ေငြကေလးႏွင့္ မိမိတုိ႔ကုိ ေက်ာင္းသြားရန္ လုိင္းကားခဟူ၍ ေပးေသးသည္။ မိမိတုိ႔ကလည္း ဆရာေတာ္လုိေလေသးမရွိေအာင္ တတ္အားသမွ်ျပဳစုေပးသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အနီးကပ္ တပည့္သည္ကား မိမိတုိ႔ သုံးပါးတည္းပင္ျဖစ္၏။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ သီဟုိဠ္တပည့္မ်ားသည္ကား အနီးကပ္မရွိေခ်၊ ဆရာေတာ္ႀကီးေဆးရုံေဆးခန္း သြားျပလွ်င္လည္း မိမိတုိ႔ပင္ျဖစ္၏။ ဆရာေတာ္ႀကီးအေၾကာင္းကုိ ျပန္ေတြးရင္း လႊမ္းဆြတ္သတိရမိသည္။ မ်က္ရည္မ်ားပင္ လည္ခ်င္လာသည္။ သုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ မိမိ၏အေတြးကုိ ျပန္ရုတ္သိမ္းရင္း ဘုဥ္းေပးလက္စ ဆြမ္းကုိ ျပန္လည္ဘုဥ္းေပးလုိက္ေတာ့သည္။ ထုိေန႔တစ္ေန႔ကုိ မိမိ၏သီဟုိဠ္ေက်ာင္းတြင္ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ေလသည္။

သားေရႊ

မတူ-ထူးသည့္ခရီးစဥ္ (၁)

စိတ္ကူးရွိေသာ္လည္း ခရီးက မသြားျဖစ္၊ စိတ္ကူးမ်ား အေကာင္အထည္ေဖာ္တုိင္း မျဖစ္တာကပုိမ်ားသည္။ ဒီတစ္ခါေတာ့ စိတ္ကူးရွိသည့္အတုိင္း ကိစၥကေလးရွိတာက တစ္ေၾကာင္း၊ သီဟုိဠ္ေျမကုိ သြားခ်င္ေနသည္က တစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီး ဧၿပီလ ၂၈- ရက္ေန႔ မိမိေနထုိင္သည့္ ပန္တုိင္းရမစ္ရြာမွ ေကအယ္ၿမိဳ႕ေပၚသုိ႔ စထြက္ခဲ့သည္။
ေကအယ္သြားသည့္ လမ္းတေလွ်ာက္လုံး အေတြးပုံရိပ္ စိတ္ကူးထဲတြင္ တစ္ခ်ိန္က ေနခဲ့ဖူးသည့္ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံ၏ ပုံရိပ္ႏွင့္ မိမိ၏ေက်းဇူးရွင္သီဟုိဠ္ေက်ာင္းႏွင့္ရြာကေလး၏ ပုံစံတုိ႔ကုိ ပုံေဖာ္ရင္း ေပ်ာ္ေနခဲ့သည္။ ဆြမ္းကြမ္းလုိေလေသးမရွိ ျပဳစုခဲ့ေသာ သီဟုိဠ္ရြာကေလး၏ တကာတကာမမ်ားကုိ မည္ကဲ့သုိ႔ေသာ လက္ေဆာင္မ်ား လွဴဒါန္းရမည္ဆုိသည့္ အေတြးကေလး တစ္ခ်က္၀င္ေရာက္လာသည္။ ထုိစိတ္ကူးျဖစ္သည့္အတြက္ ျမန္မာပုဆုိးမ်ား လက္ေဆာင္အျဖစ္လွဴဒါန္းလွ်င္ ေကာင္းမည္ဟု ဆုံးျဖတ္ၿပီး ေကအယ္ေရာက္ေတာ့ ကားသမားကုိ ျမန္မာပုဆုိးမ်ား ၀ယ္ခုိင္းလုိက္သည္။
သြားမည့္ခရီးက သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံပါ၊ ေလယဥ္က ဧၿပီလ ၂၉- ရက္ မနက္ ၆း၁၅မီနစ္ မေလးရွားႏုိင္ငံ၊ ေကအယ္မွ ကုိလံဘုိသုိ႔ ပ်ံသန္းမည္ျဖစ္သည္။
ေကအယ္ေရာက္ေသာအခါ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ပါး၊ ကားသမား၊ ေနာက္တကာတစ္ေယာက္ႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းအိမ္တစ္အိမ္မွာ တည္းခုိၾကသည္။ မနက္ ေလးနာရီး ေလဆိပ္သြားမည့္ စိတ္ကူးႏွင့္ အကုန္လုံး နာရီႏႈိးစက္ကေလးခ်ကာ အိပ္လုိက္ၾကသည္။ ၀ီရိယက ခပ္ေကာင္းေကာင္းႏွင့္ မနက္ ၃-နာရီခြဲတြင္ အိပ္ရာမွ ႏုိးလာသည္။ မ်က္ႏွာသစ္၊ ကိုယ္လက္သန္႔စင္ၿပီး သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ကားသမားတုိ႔ကုိ လုိက္ႏႈိးကာ မနက္ေလးနာရီတြင္ လုိက္ပုိ႔သူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေလယဥ္ကြင္းသုိ႔ စတင္ထြက္ခြါသြားခဲ့ၾကေလသည္။
မိမိ၏စိတ္ကူးထဲတြင္ ဒီေန႔ သီဟုိဠ္သုိ႔ ေရာက္မည္၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ေတြ႕ရမည္၊ မိမိေနခဲ့သည္ မိမိတုိ႔၏ ေက်းဇူးရွင္ေက်ာင္းသုိ႔သြားမည္စသျဖင့္ ကားစီးရင္းေတြးေနခဲ့သည္။ အမွန္ေျပာရလွ်င္ စိတ္ကူးႏွင့္ေပ်ာ္ေနသည္။ ေလဆိပ္သြားသည့္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ စကားအနည္းငယ္ေျပာလုိက္၊ စိတ္ကူးကေလးတစ္ခ်က္တစ္ခ်က္၀င္လုိက္ႏွင့္ ေပ်ာ္စရာျဖစ္ေနသည္။ သီဟုိဠ္ရွိ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိလည္း လာႀကိဳရန္ ႀကိဳတင္ေျပာထားေတာ့ သူတုိ႔သည္လည္း မိမိေရာက္မည့္အခ်ိန္ လာႀကိဳေနမည္မွာ ေသခ်ာေနေပသည္။
ေလဆိပ္ေရာက္ေသာအခါ ထုံစံအတုိင္း check in ၀င္၊ ပစၥည္းအပ္ၾကသည္။ ပစၥည္းအပ္ေသာအခါ ပစၥည္းက ေပါင္ပုိေနသည့္အတြက္ေၾကာင္ ရင္းဂစ္ ၃၀-ေပးလုိက္ရေသးသည္။ လုပ္စရာကိစၥၿပီး၍ ေပးလုိက္ေသာ စာရြက္ကေလးကုိ ၾကည့္လုိက္ေသာအခါ bording pass က ၅း၃၅-သြားရမည္ျဖစ္သည္။ နာရီၾကည့္လုိက္ေသာအခါ ၄း၄၀-ရွိေသးေသာေၾကာင့္ အခ်ိန္ရေသးသည္ဆုိသည့္အသိႏွင့္ လုိက္ပုိ႔သည့္ သူငယ္ခ်င္း၊ ကားသမားတုိ႔ႏွင့္အတူ ေကာ္ဖီ၀င္ေသာက္လုိက္သည္။ ေကာ္ဖီကေလးေသာက္လုိက္၊ စကားကေလးေျပာလုိက္ႏွင့္ ခဏမွ် အခ်ိန္ယူေနၾကသည္။ ေကာက္ဖီေသာက္ေနစဥ္ သူငယ္ခ်င္းက ``မင္းအခ်ိန္ၾက ေနၿပီ သြားလုိ႔ရၿပီ´´ဟု လွမ္းသတိေပး ေျပာေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မိမိ၏ေခါင္းထဲတြင္ အခ်ိန္ရေသးသည္ ဆုိသည့္အသိက ပုိလႊမ္းေန၍ ``ရပါတယ္ကြ ကုန္ေအာင္ေသာက္လုိပ္ပါဦး´´ဟု ျပန္ေျပာလုိက္သည္။ ေကာ္ဖီေသာက္၊ စကားေျပာၿပီးေသာအခါ အခ်ိန္ကုိ မၾကည့္ျဖင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ ႏႈတ္ဆက္ၿပီး လြယ္အိပ္ကေလးလြယ္ကာ immigration ၀င္ရန္ အေပၚထပ္သုိ႔တက္ၿပီး immigration ရုံးမ်ား၏ အေပါက္တစ္ေပါက္တြင္ တန္းစီရပ္လုိက္သည္။ မိမိအလွည့္ေရာက္ေသာအခါ အထြက္တုံးထု၊ ပစၥည္းစစ္ေဆးၿပီး ေလယဥ္ေနာက္ဆုံးထြက္မည့္ေနရာ bording pass သုိ႔ သြားလုိက္ေတာ့သည္။ ေနာက္ဆုံးေစာင့္သည့္ ဧရိယာသုိ႔ေရာက္ေသာအခါ သီဟုိဠ္သားနဲ႕တူသည့္ လူမ်ားမေတြ႕ရေတာ့ေခ်။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိစီးရမည့္ ေလယာဥ္ဂိတ္ျဖစ္သည့္ ေနရာသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ စကားေျပာစက္ကုိင္ၿပီး ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ရွိေနသည္။ သူမကုိ ေမးၾကည့္မွ bording pass ပိတ္သြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေလယာဥ္ေနာက္က်သြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိလုိက္ရသည္။ မိမိဖုန္းထဲမွ နာရီကုိ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ၆း၂၀-ရွိေနၿပီ။ မိမိက တကယ္ေနာက္က်သြားေလၿပီ။ ေလယာဥ္ေနာက္က်သြားၿပီဟု သိသည္ႏွင့္ ရင္ေတြတဒိန္းဒိန္းခုန္ၿပီး မည္သုိ႔မည္ပုံလုပ္ရမည္မွန္းေတာင္ မသိေတာ့ေပ၊ ဤကဲ့သုိ႔ အေတြ႕အၾကံဳလည္း မိမိတြင္မရွိ၊ တစ္ခါမွ မၾကံဳဖူးေသာ အေတြ႕အၾကံဳပင္ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ အျဖစ္မ်ိဳး မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ျဖစ္မည္ဟုလည္း မထင္ေပ။ မိမိတစ္ဦးတည္း အေတြးပင္လည္ေ၀ၿပီး စိတ္ကုိ ျပန္ထိမ္းကာ ထုိမိန္းကေလးကုိ ``ဒီလုိဆုိရင္ ေလယာဥ္ဆီသုိ႔ အေၾကာင္းၾကား ဖုန္းဆက္လုိ႔မရေတာ့ဘူးလား´´ဟု ျပန္ေမးေသာအခါ သူမက စကားေျပာစက္ကုိင္ၿပီး ေျပာၾကည့္ေသး၏။ ``ဘယ္လုိလဲ``ဟု ေမးေသာအခါ ဘိန္းစတင္လိမ့္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ မရေတာ့ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာျပေလသည္။ ``ဒီလုိဆုိ ငါဘယ္လုိလုပ္ရမလဲ``ဟု ေမးေသာအခါ သူမက မိမိလာသည့္ လမ္းေၾကာင္းအတုိင္းျပန္သြားၿပီး immigration ေရာက္ေတာ့ ေမးၾကည့္ဟု ေျပာေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိသည္လည္း ခပ္ရွက္ရွက္၊ စိတ္ပ်က္ပ်က္ကေလးႏွင့္ ခပ္သြက္သြက္ကေလး ထြက္လာခဲ့လုိက္ရသည္။ immigration ေရာက္၍ ေလယဥ္ miss ျဖစ္သည့္အေၾကာင္း ၀န္ထမ္းကုိ ေျပာေသာအခါ သူက ရုံးခန္းထဲသုိ႔ ေခၚသြားၿပီး အရာရွိႏွင့္ေတြ႕ေပးသည္။ အရာရွိသည္လည္း ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းပင္ ထုိင္ပါဟု ေနရာေပးၿပီး passport ျပပါဟု ေျပာကာ အေသးစိတ္လုိက္ၾကည့္သည္။ အေသးစိတ္ၾကည့္ၿပီးေသာအခါ passport တြင္ ေလယာဥ္ miss ျဖစ္ေၾကာင္း ေရးလုိက္၏။ ထုိအခါ မိမိက မည္သုိ႔မည္ပုံလုပ္ရမည္ကုိ အၾကံေပးရန္ႏွင့္ မိမိ၏ ပစၥည္းကုိ မည္သည့္ေနရာတြင္ သြားယူရမည့္အေၾကာင္း ေမးေသာအခါ အရာရွိက ``လာသည့္လမ္းအတုိင္းျပန္သြား၊ မင္းရဲ႕ပစၥည္းကုိ arrival တြင္သြားယူၿပီး၊ မနက္ဖန္သြားမည္ဆုိလွ်င္ ေလယဥ္လက္မွတ္ ထပ္၀ယ္ရမည္၊ ဒီလက္မွတ္က Airasia ျဖစ္လုိ႔ ဆုံးသြားၿပီ´´ စသည္စသည္ျဖင့္ အေသးစိတ္ရွင္းျပလုိက္သည္။
ထုိ႔ေနာက္ လုိက္ပုိ႔သည့္ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ ကားသမားကုိ ဖုန္းျပန္ဆက္ေခၚလုိက္သည္။ ထုိအခ်ိန္ သူတုိ႔သည္ကား ေကအယ္အျပန္ လမ္းတစ္၀က္ေရာက္ေနေလၿပီ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း သူတုိ႔သည္ စိတ္သေဘာေကာင္းစြာျဖင့္ လွည့္ျပန္လာၾကေလသည္။ မိမိသည္ကား ကုိယ့္ကုိသာလွ်င္ ဒုကၡေပးသည္မဟုတ္ အမ်ားကုိပါ အခ်ိန္ကုန္ လူပင္ပန္း ဒုကၡေပးမိေလသည္။ သူတုိ႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခ်ိန္ မိမိသည္ကား ပစၥည္းေရြးၿပီး ဟုိဟုိဒီဒီ သတင္းအစအနလုိက္စုံစမ္းေနေလၿပီ။ သူတုိ႔ေရာက္လာမွ ေနာက္တစ္ေန႔အတြက္ ေလယာဥ္လက္မွတ္စုံစမ္းၿပီး ေလယာဥ္လက္မွတ္ကုိ ၃၀- ရက္ေန႔ မနက္သြားရန္အတြက္ ထပ္ျဖတ္လုိက္သည္။ လက္မွတ္ျဖတ္ၿပီး ကားသမားက သြားမည္ဟု ေျပာေသာအခ်ိန္တြင္ မိမိအေတြးထဲ စိတ္ကူးတစ္ခု ၀င္ေရာက္လာသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကားသမားကုိ ``ငါ ေကအယ္သုိ႔ ျပန္မလုိက္ၿပီ၊ အနီးဆုံးဟုိလ္တယ္တစ္ခုတြင္ တည္းၿပီး မနက္ဖန္ေလယဥ္ကုိ ေစာင့္မည္၊ မနက္ဖန္လည္း ဒီေနရာကုိ လာရမည္အတူတူစသည္ျဖင့္´´ေျပာၿပီး ေလဆိပ္ဟုိလ္တယ္တြင္ သြားစုံစမ္းေသာအခါ ဟုိလ္တယ္ကား အခန္းလြတ္မရွိၿပီ၊ ျပည့္ေနၿပီဟု ေျပာလုိက္သည္။ ေနာက္ၿပီး ဟုိလ္တယ္စာေရးမေလးက ဤအနီးအနားတြင္ ဟုိလ္တယ္တစ္ခု ရွိေသးေၾကာင္း သတင္းပါးလုိက္ပါသည္။
ထုိစိတ္ကူးႏွင့္ ျပန္အထြက္တြင္ ျမန္မာေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ႏွင့္ေတြ႕သည္ သူကုိေမးၾကည့္ေသာအခါ သူက`` ဒီေနရာနဲ႕ ကီလုိမီတာ ၂၀-ေလာက္တြင္ အင္းပရက္စ္ ဟုိလ္တယ္တစ္ခုရွိတယ္၊ အဲဒီကဆုိရင္ ေလဆိပ္ကို လုိင္းကားရွိတယ္စသည္ျဖင့္´´ေျပာျပေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အင္းပရက္စ္ဟုိလ္တယ္သုိ႔ သြားမည္ဟု ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကာ ဟုိလ္တယ္ဆီသုိ႔ စကားတစ္ေျပာေျပာႏွင့္ ဦးတည္သြားလုိက္ေတာ့သည္။ ဟုိလ္တယ္သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ၀င္စုံးစမ္းၿပီး အခန္းငွားလုိက္ေတာ့သည္။ အခန္းငွားၿပီးသည္ႏွင့္ ကားသမားႏွင့္တကြ လုိက္ပုိ႔သူအားလုံး ႏႈတ္ဆက္ျပန္သြားၾကေလသည္။ မိမိသည္လည္း ငွားထားသည္ ဟုိလ္တယ္အေပၚသုိ႔တက္ကာ ေရမုိးခ်ိဳးၿပီး ေမာေမာကေလးႏွင့္ အိပ္ခ်ပစ္လုိက္ေတာ့သည္။
အိပ္ရာႏုိးထ၍ နာရီၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေန႔လယ္ ၂-နာရီထုိးေနၿပီ၊ ထုိ႔ေနာက္ ဟုိလ္တယ္ေအာက္သုိ႔ ဆင္းလာၿပီး ေကာင္တာတြင္ ``ငါမနက္ဖန္ အဲယားေအရွနဲ႕ သီဟုိဠ္သြားမည္၊ ေလဆိပ္ကုိ ဘယ္လုိသြားရမည္´´ေမးျမန္းစုံစမ္းေသာအခါ သူတုိ႔က ``ေလဆိပ္ကုိ တကၠစီငွားကား၊ ဟုိလ္တယ္ရွပ္တည္းကားတုိ႔ရွိသည္၊ တကၠစီးငွားကားသည္ ေစ်းႀကီးသည္၊ ဟုိလ္တယ္ရွပ္တည္းကားသည္ကား ေစ်းခ်ိဳးသည္´´ဟု ေျပာျပေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဟုိလ္တယ္ရွပ္တည္းကားကုိ မွာထားၿပီး၊ မနက္ဖန္ မနက္လာႏုိးေပးရန္ မွာထားလုိက္ေတာ့သည္။
မိမိသည္လည္း ဤဟုိလ္တယ္ပတ္၀န္းက်င္ကုိ တစ္ခါမွ မေရာက္ဖူးေသးေတာ့ လုိက္လံၾကည့္ရႈၿပီး ညေရာက္ေသာအခါ စိတ္ခ်လက္ခ် အိပ္လုိက္ေတာ့သည္။ အိပ္မေပ်ာ္ခင္ ေလယာဥ္ေနာက္ၾကသည္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အေတြးကေလး တစ္ခ်က္ႏွစ္ခ်က္၀င္လုိက္ေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မိမိရဲ႕ေပါ့ဆမႈေၾကာင့္သာ ဤကဲ့သုိ႔ျဖစ္ရသည္ျဖစ္၍ ဗဟုသုတတစ္ခုဟုသာ မွတ္ယူၿပီး၊ သီဟုိဠ္အေၾကာင္းကုိ ထပ္ေတြးရင္းပင္ အိပ္ေပ်ာ္သြားေလသည္။
``ဂရင္း ဂရင္း´´ ဖုန္းအသံၾကား၍ အိပ္ရာကႏုိးလာသည္။ ဖုန္းကုိင္လုိက္ေတာ့ ေကာင္တာမွ ဖုန္းျဖစ္ေနသည္။ နာရီၾကည့္လုိက္ေသာအခါ မနက္ ၃း၃၀ ရွိေနၿပီ။ ေကာင္တာက အဆင္သင့္လုပ္ထားရန္ႏွင့္ ၄းနာရီးထုိးလွ်င္ ေအာက္သုိ႔ ဆင္းလာရန္ ေျပာၾကားၿပီး ဖုန္းခ်သြားေလသည္။
မိမိလည္း ကုိယ္လက္သန္႔စင္၊ ေရမုိးခ်ိဳး၊ လုပ္စရာရွိတာမ်ားလုပ္၊ ပစၥည္းပစၥယမ်ားသိမ္းဆည္းၿပီး ေအာက္သုိ႔ဆင္းလာခဲ့သည္။ ေအာက္ေရာက္ေသာအခါ ေကာင္တာတြင္ ေသာ့ျပန္အပ္ၿပီး သူတုိ႔က ထမင္းတစ္ထုပ္ေပး၍ ထမင္းစားေသာက္သည္။ ထမင္းစားေသာက္အၿပီးတြင္ အခ်ိန္ကုိက္ ကားတစ္စီးလာထုိးရပ္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေကာင္တာက ``ကားအေပၚသုိ႔တက္လုိ႔ရၿပီ´´ဟု ေျပာ၍ ခပ္တည္တည္ ကားေပၚတက္ထုိင္လုိက္သည္။ ကားအေပၚတြင္ မည္သူမွ်မရွိေပ၊ မိမိတစ္ဦးတည္းသာရွိသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ကားသည္လည္း ေလဆိပ္သုိ႔ ေမာင္းႏွင္းထြက္ခြါသြားေတာ့သည္။ မိမိတစ္ဦးသာ ေလဆိပ္သုိ႔ ကားသမား ေမာင္းႏွင္းပုိ႔ခဲ႕ရသည္။
ေလဆိပ္ေရာက္ေသာအခါ ခဏမဆုိင္းဘဲ တစ္ခါတည္း check in ၀င္လုိက္ေတာ့သည္။ check in ၀င္မွ ေကာင္တာက ကီလုိပုိေၾကာင္း ေျပာ၏။ ျပန္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ မေန႔က ျဖတ္ခဲ့ေသာ ေလယဥ္လက္မွတ္တြင္ ကီလုိမရေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အနီးကပ္ျဖတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ check in ေကာင္တာတြင္ ကီလုိပုိခ ရင္းဂစ္ ၄၀-ထပ္ေပးခဲ့ရျပန္သည္။ check in ၀င္ၿပီးေတာ့ အရင္တစ္ေန႔ကဲ့သုိ႔ ေကာ္ဖီမေသာက္ျဖစ္ေတာ့ အခ်ိန္ရွိေသးေသာ္လည္း မိမိစိတ္က အမွားျဖစ္ခဲ့မိ၍ ဆႏၵအတန္ငယ္ေစာေနေသးသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ immigration အထြက္တုံးထုရန္ အေပၚထပ္သုိ႔ တက္သည့္လမ္းကို လာခဲ့သည္။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ေဘးဘီကုိၾကည့္လုိက္ေတာ့ ျမန္မာဘုန္းႀကီး ႏွစ္ပါးေတြ႕သည္။ ေမးၾကည့္ေသာအခါ ရခုိင္ဘုန္းႀကီးျဖစ္ေနသည္။ သူတုိ႔က သီဟုိဠ္သုိ႔ ဘုရားဖူးသြားမည့္အေၾကာင္း၊ တစ္ေခါက္မွ မေရာက္ဖူးေသးေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ check in ၀င္မည့္ ေနရာကုိ ညႊန္ျပၿပီး မိမိလည္း immigration ၀င္ရန္ အေပၚသုိ႔ တက္လာၿပီး ထုံးစံအတုိင္း တန္းစီ၊ အထြက္တုံးထု၊ ပစၥည္းပစၥယမ်ား စစ္ေဆးခံၿပီး bording pass သုိ႔ တန္းတန္းသြားလုိက္ပါေတာ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အရင္ေန႔ကကဲ့သုိ႔ ျဖစ္မည္စုိး၍ ျဖစ္သည္။ မိမိက ႀကိဳတင္ေရာက္ေနျခင္းျဖင့္ ျဖစ္လာမည့္ ျပႆနာကုိ ေအးေအးေဆးေဆး စဥ္းစား၍ အေျဖရွာရန္ အခ်ိန္ရသည္။ ``ႀကိဳတင္၍ စဥ္းစားျခင္းသည္ မမွားႏုိင္´´ဟု ဆုိရုိးစကားလည္း ရွိ၏။ သတိတစ္ခ်က္ လြဲေခ်ာ္သြားလွ်င္ ဘ၀တစ္ခုလုံး ပ်က္သြားႏုိင္သည္။ အရင္ေန႔ကလည္း အခ်ိန္လြဲေခ်ာ္မႈ တစ္ခုေၾကာင့္ ေလယာဥ္ေနာက္ၾကက်န္ခဲ့သည္။ ဤေန႔သည္ အရင္ေန႔ကကဲ့သုိ႔ အျဖစ္မခံႏုိင္ၿပီဟု ေတြးရင္းပင္ ေနာက္ဆုံးဂိတ္သုိ႔ ေရာက္လာခဲ့သည္။
ေနာက္ဆုံးဂိတ္ bording pass ေရာက္ေတာ့ သီဟုိဠ္သားမ်ားေတြ႕ရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေသခ်ာသြားေအာင္ သီဟုိဠ္သားတစ္ေယာက္ကုိ ``ဘယ္သြားမွာလဲ´´ဟု ေမးလုိက္သည္။ သီဟုိဠ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ေျဖလုိက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ စိတ္ခ်လက္ခ် waiting room ထဲတြင္ ထုိင္ခ်လုိက္သည္။ သိပ္မၾကာခင္ နေဘးတြင္ သီဟုိဠ္သားတစ္ေယာက္ ေရာက္လာသည္။ သူက မူဆလင္ျဖစ္ေသာ္လည္း စကားအေျပာအဆုိ အႏႈန္းအရမ္းယဥ္ေက်းသည္။ သူႏွင့္ စကားလက္ေဆာင္ သီဟုိဠ္စကားေျပာရင္း ေလယဥ္ထြက္ခ်ိန္ကုိ ေစာင့္ေနေလေတာ့သည္။ ေနာက္ဆုံး လူစာရင္းမေခၚခင္ ရခုိင္ဘုန္းႀကီးႏွစ္ပါးလည္း ေရာက္ခ်လာသည္။ သူတုိ႔ႏွင့္လည္း အရင္ေန႔က အေၾကာင္းေျပာျပ၊ သီဟုိဠ္အေၾကာင္းေျပာျပရင္းႏွင့္ပင္ ေလယာဥ္ထြက္ရန္ ေနာက္ဆုံးလူစာရင္းေခၚပါေတာ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေလယဥ္အေပၚသုိ႔ တက္ၿပီး မိမိထုိင္ခုံနားေရာက္အခ်ိန္တြင္ ``ေအာ္….အခုမွ ငါ သီဟုိဠ္ကုိ တကယ္ေရာက္ေတာ့မွာပါလား´´ဟု စိတ္ထဲက ေျပာရင္းထုိင္ခ်လုိက္ပါေတာ့သည္။
စိတ္ကူးထဲတြင္ကား ``အမွားသည္ လူတုိင္းႏွင့္ မကင္းႏုိင္ေခ်။ လူတုိင္းမွားဖူးမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ``မမွားေသာ ေရွ႕ေန၊ မေသေသာ ေဆးသမား´´ဟု ျမန္မာ့ဆုိရုိးစကား ထြက္ရွိလာျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိအမွားမ်ားထဲတြင္ မိမိေလယဥ္ေနာက္က်သည့္ အမွားမ်ိဳးကား နည္းလိမ့္မည္ ဟု ခံစားရသည္။ ကားေနာက္က်သည္၊ ေက်ာင္းေနာက္က်စသည္စသည္ျဖင့္ ေနာက္က်သည္မ်ားရွိ၏။ ယင္းသုိ႔ ေနာက္က်ျခင္းသည္ ျဖစ္ေနၾကကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ သိပ္အထူးအဆန္းမဟုတ္ေခ်၊ ေလယာဥ္ေနာက္က်သည္ကား ထူးဆန္းေန၏။ မိမိကဲ့သုိ႔ ေလယဥ္ေနာက္က်ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိမည္ဟုပင္ စိတ္ထဲမထင္မွတ္ေပ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ရွိေကာင္းရွိႏုိင္ပါသည္။´´ စသည္ျဖင့္ ေတြးရင္း ေလယဥ္အေပၚထြင္ အိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ့သည္။

အိပ္ရာႏုိး ၾကည့္လုိက္ေတာ့ အျပင္ဘက္က အလင္းေရာင္ေတြ ေတြ႕ေနရၿပီ ေအာက္ငုတ္ၾကည့္ေတာ့ ေတာင္တန္းေတြ တိမ္ေတြၾကား ၀ုိးတ၀ါးျမင္ေနရၿပီ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သီဟုိဠ္ေရာက္ေနၿပီဟု ေကာက္ခ်က္ခ်လုိက္သည္။ သီဟုိဠ္ေျမကုိ ေရာက္ေနၿပီဟု အသိစိတ္၀င္သည္ႏွင့္ စိတ္ခံစားခ်က္က မိမိႏုိင္ငံသုိ႔ မိမိျပန္ေရာက္ေနသကဲ့သုိ႔ ခံစားမိသည္။ သီဟုိဠ္သည္ မိမိအတြက္ တကယ္ေပ်ာ္စရာႏုိင္ငံမဟုတ္ပါေလာ။ စိတ္ထဲက အေတြးေတြစီတန္းေနစဥ္ ေလယာဥ္က ကြင္းဆင္းမဲ့အေၾကာင္းေျပာျပေလသည္။ သိပ္မၾကာခင္ ကြင္းထဲ ဆင္းခ်လုိက္ေတာ့သည္။ ေလယာဥ္ဆုိက္ၿပီး ေလယာဥ္ကအထြက္ သီဟုိဠ္သားမ်ားကုိ အျပဳံးမ်က္ႏွာႏွင့္ ျမင္လုိက္ရသည္ဆုိရင္ျဖင့္ မိမိသည္လည္း အျပဳံးရိပ္ကေလး ပုိမုိ႔ေတာက္ေျပာင္လာသကဲ့သုိ႔ ခံစားရသည္။ သီဟုိဠ္ေရာက္သည္ႏွင့္ ခံစားမႈက အရင္ႏွင့္မတူေပ။ စိတ္ကလည္း တက္ၾကြေနသလုိ ျမင္ေနရသူေတြကလည္း ကိုယ့္လူမ်ိဳးကဲ့သုိ႔ ထင္ေနရသည္။ ေလယာဥ္မွထြက္ၿပီး immigration ေရာက္ေတာ့ တန္းစီးေနစရာမလုိေပ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံျဖစ္သည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ ဘုန္းႀကီးျဖစ္ေနသည္ကတစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ ျမင္လုိက္သည္ဆုိရင္ျဖင့္ လွမ္းေခၚလုိက္သည္။ passport ျပလုိက္ၿပီးသည္ႏွင့္ တုံးထုေပးလုိက္ၿပီး မည္သည့္စကားမွ် ရွည္ရွည္ေ၀ေ၀မေျပာေပ။ အျပံဳးတစ္ခ်က္ျပံဳးျပၿပီး passport ျပန္ေပးလုိက္သည္။ ပစၥည္းေရြးၿပီး အျပင္ထြက္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက အဆင့္သင့္လာေစာင့္ေနၾကသည္။ ျမင္လုိက္သည္ဆုိသည္ႏွင့္ ကားေခၚၿပီး စကားတေျပာေျပာႏွင့္ ေလဆိပ္မွ ကိုလံဘုိသုိ႔ ထြက္ခြါလာေတာ့သည္။
မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းသုိ႔ မေရာက္ခင္ မိမိ၏ေက်းဇူးရွင္၊ မိမိေနခဲ့ဖူးသည့္ တေပါ၀နရာမပူရာဏမဟာ၀ိဟာရသီဟုိဠ္ေက်ာင္းသုိ႔ တစ္ခ်က္၀င္ၾကည့္လုိက္သည္။ မိမိေနခဲ့စဥ္က အေျခအေနႏွင့္ ယေန႔အေျခေန မည္ကဲ့သုိ႔ ထူးျခားေျပာင္းလဲေနမည္နည္းဟူသည့္ စိတ္ကေလးႏွင့္ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့ လက္ရွိေက်ာင္းထုိင္ေနေသာ ဘုန္းႀကီးက မိမိအသိပင္ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္က အတူေနခဲ့ေသာ ဘဂၤလားေဒရ္ ကုိရင္လဲ ရွိေသးသည္။ အကုန္လုံးက ေႏြးေထြးစြာႀကိဳဆုိလုိက္ေတာ့ အရမ္း၀မ္းသာသြားသည္။ ေနာက္ၿပီး ေက်ာင္းပတ္၀န္းေလးကုိ လုိက္ၾကည့္ရင္း စိတ္ေက်နပ္ၿပီဆုိမွ ေက်ာင္းထုိင္ကုိ ကန္ေတာ့ၿပီး မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းသုိ႔ ထြက္လာခဲ့ေတာ့သည္။ ကားေပၚတြင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ စကားေတြေျပာ၊ ကားသမားႏွင့္ သီဟုိဠ္စကားေျပာရင္းႏွင့္ စိတ္ၾကည္ႏူးခဲ့ရသည္။ တာ၀န္ေက်သူမ်ားက တာ၀န္ေက်၊ ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ အျပဳံကေလးမ်ားက ခ်ိဳေတာ့ မိမိ၏ စိတ္ခ်မ္းသာမႈက ဘယ္အရာႏွင့္မွ် မတူေတာ့ေပ။
မကုဋေရာက္ေတာ့ စကားအနည္းငယ္ေျပာၿပီး အနားယူအိပ္ပစ္လုိက္ေတာ့သည္။
တစ္ခ်ိန္က ေနခဲ့ဖူးေသာ ေနရာျဖစ္သည့္အတြက္ မိမိအတြက္မစိမ္းေပ။ သီဟုိဠ္ေျမမွ ခြဲခြါလာတာ သိပ္မၾကာေသးေတာ့ အေပါင္းအသင္းမ်ားက အရင္အတုိင္းပင္၊ ေျပာင္းလႊဲမႈ သိပ္မရွိေသးေပ။ သုိ႔ေသာ္လည္း မိမိက သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံသုိ႔ ျပန္ေရာက္ေနသည္၊ သီဟုိဠ္ေျမကုိ ႏွင္းေနရသည္ကုိပင္ ေက်နပ္ေနသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္မွန္းမသိေပ မိမိသည္ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံကုိ ခင္တြယ္သည္၊ သီဟုိဠ္ေျမမွာ ေနရသည္ကုိ ၀မ္းသာမိသည္၊ ေပ်ာ္ရႊင္မိသည္။
အထူးမွာျခင္သည္မွာ……….မိမိကဲ့သုိ႔ ေလယဥ္ေနာက္မက်ရန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
သားေရႊ

သၾကၤန္အခ်ိန္အခါ အတုယူစရာ

´´ပူဇာ စ ပူဇေနယ်ာနံ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ`` ဟူေသာ စကားအတုိင္း ပူေဇာ္သင့္ ပူေဇာ္ထုိက္ေသာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာရတနာျမတ္သုံးပါး၊ ဆရာသမား၊ မိဘ၊ မိမိတုိ႔ထက္ အသက္သိကၡာ ဂုဏ္အားျဖင့္ႀကီးမားေသာ၊ အရုိအေသျပဳထုိက္ေသာ သူတုိ႔အား ပူေဇာ္ျခင္းသည္ မဂၤလာတစ္ပါးဟု ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားသည့္အတုိင္း ျမန္မာတုိ႔၏ဓေလ့ထုံးဓမ္းအရ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ားသည္ ႏွစ္သစ္သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ထုိမဂၤလာအမႈကုိ ျပဳေလ့ျပဳထရွိၾက၏။ ထုိသုိ႔ျပဳျခင္းသည္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔၏ ခ်စ္စရာဓေလ့တစ္ခုပင္ ျဖစ္ေပသည္။
ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ သၾကၤန္အခ်ိန္ ႏွစ္သစ္သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ျမန္မာတုိ႔၏ထုံးဓမ္းစဥ္လာအတုိင္း ေရပက္ကစားျခင္း၊ အသက္ႀကီးပူေဇာ္ပြဲမ်ားက်င္းပျခင္း၊ ရဟန္းသံဃာမ်ား ပင့္ဖိတ္၍ တရားေတာ္နာယူျခင္း၊ ကမၼဌာန္းရိပ္သာသုိ႔ သြား၍ တရားဘာ၀နာအားထုတ္ျခင္းစသည္မ်ား ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကပါသည္။
ေရပက္ကစားျခင္းသည္ ႏွစ္ေဟာင္းမွ အညစ္အေၾကးမ်ား ႏွစ္သစ္သုိ႔ မပါရေစေအာင္ ေဆးေၾကာျခင္းျဖစ္သည္။ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ေရပက္ကစားျခင္းျဖင့္ မဂၤလာယူၾကသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းလုံး ေရပက္ကစားၾကသည္။ ျမန္မာမ်ား ႏွစ္သစ္တြင္ေရပက္ကစားျခင္းသည္ ေရွးဘုိးဘြားဘီဘင္ကတည္းက အစဥ္အဆက္ ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ခ်စ္စရာရုိးရာ ဓေလ့တစ္ခုဟု ဆုိလွ်င္မွားအံ့မထင္ေပ။ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ေရပက္ျခင္းျဖင့္ စိတ္ဆုိးျခင္း၊ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ျခင္း မရွိေပ။ ေရပက္ခံျခင္းသည္ မဂၤလာရွိသည္ဟု ယူဆၾကသည္။
အသက္ႀကီးပူေဇာ္ပြဲမ်ားက်င္းပျခင္းသည္ ျမန္မာတုိ႔၏ရုိးရာအစဥ္အလာအတုိင္း မိမိတုိ႔ထက္ အသက္၊ ဂုဏ္၊ သိကၡာႀကီးမားေသာ လူႀကီးမိဘမ်ားအား ပင့္ဖိတ္၍ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔ျပဳမူျခင္းသည္ ႏွစ္သစ္ကုိ ကုသုိလ္ေရးႏွင့္ ႀကိဳဆုိျခင္းျဖစ္သည္။ ႏွစ္သစ္ကုိ ေကာင္းေသာအျပဳအမူမ်ားႏွင့္း ႀကိဳဆုိလွ်င္ မိမိတုိ႔၏ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးအဆင္ေျပသည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ဤသုိ႔ ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ ေကာင္းေသာအျပဳအမူပင္ျဖစ္ပါသည္။ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား ခ်ီးမႊမ္းေသာ အျပဳအမူပင္တည္း။
ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားပင့္ဖိတ္၍ တရားေတာ္နာယူျခင္း၊ ကမၼဌာန္းရိပ္သာသုိ႔၀င္၍ တရားဘာ၀နာအားထုတ္ျခင္းတုိ႔သည္လည္း ႏွစ္သစ္ကုိ ကုသုိလ္ေရးႏွင့္ ႀကိဳဆုိျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ``အစေကာင္းလွ်င္ အေႏွာင္းေသခ်ာသည္´´ဟု ဗမာစကားရွိသကဲ့သုိ႔ ျမန္မာလူမ်ားသည္ ႏွစ္သစ္တည္းဟူေသာ အစတြင္ ႏွစ္ေဟာင္းမွ အညစ္အေၾကးကို ေရပက္ျခင္းျဖင့္ ေဆးေၾကာျခင္း၊ လူႀကီးမိဘမ်ားအား ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ျခင္း၊ ရဟန္းသံဃာမ်ားအား ပင့္ဖိတ္၍ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ျပဳလုပ္ျခင္း၊ တရားေတာ္နာၾကားျခင္း၊ တရားဘာ၀နာအားထုတ္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ထုိသုိ႔ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ အစေကာင္းသည့္အတြက္ေၾကာင္း အေႏွာင္းတည္းဟူေသာ တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ေကာင္းျခင္းမဂၤလာႏွင့္ ျပည့္စုံသည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ဤသုိ႔ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ မွန္ကန္ေသာ လုပ္ရပ္ဟု ဆုိလွ်င္ မွားမည္မထင္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္… ေကာင္းေသာအမႈကုိ ျပဳလုပ္လွ်င္ ေကာင္းေသာအက်ိဳးကုိ ခံစားရမည္မွာ မလြဲဧကန္ပင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။
အထက္ေဖာ္ျပသည့္အတုိင္း ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး အခြင့္အေရးသည္ ျမန္မာျပည္တြင္သာမက ျပည္ပႏုိင္ငံ အသီးသီးမွာလည္း ထုိအခြင့္အေရးမ်ိဳး ရရွိႏုိင္ပါသည္။ ျပည္ပဟုဆုိရာ၌ ဤေနရာတြင္ မေလးရွားႏုိင္ငံ၊ ပန္းတုိင္းရမစ္တြင္ရွိေသာ ေဇယ်၀တီျမန္မာဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ သူတုိ႔၏မိဘမ်ား ေက်ာင္းသုိ႔လာ၍ ဆရာကန္ေတာ့ ပူေဇာ္အမႈျပဳၾကသည့္ အေၾကာင္းကုိ ေျပာျပခ်င္ပါသည္။
ထုိေက်ာင္းတြင္ စာေရးသူသည္ မိမိတတ္အားသမွ် ပညာဒါန ျဖန္႔ေ၀ေပးေနပါသည္။ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္ အဂၤလိပ္စာကုိ အဓိကသင္ၾကားေပးၿပီး၊ မေလးရွားတြင္ ေမြးေသာ ကေလးငယ္မ်ားအား ျမန္မာစာသင္ပုန္းႀကီး သင္ၾကားေပးပါသည္။ အလုပ္ရွိေသာ သူမ်ားကား အလုပ္အားခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္းသုိ႔လာေရာက္၍ ကြန္ပ်ဴတာပညာေလ့လာပါသည္။ စာေရးသူလည္း မိမိႏုိင္အားသမွ် လုိလားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ သင္ၾကားေပးပါသည္။
ျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားအစုသည္ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္ အလွမ္းေ၀းေနေသး၏။ ကြန္ပ်ဴတာအေၾကာင္း ေျပာျပလွ်င္ အဂၤလိပ္စာအားနည္းသည္ျဖစ္၍ ကြန္ပ်ဴတာသင္ႏုိင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာတတ္သည္။ ထုိသုိ႔ ေျပာလာေသာ သူမ်ားအား စာေရးသူက ``ကြန္ပ်ဴတာသင္ခ်င္လွ်င္ အဂၤလိပ္စာ တတ္စရာ မလုိပါဘူး၊ အဂၤလိပ္စာ တတ္ရင္ေတာ့ ပုိ၍ခရီးေရာက္တာေပါ့၊ မင္းဖုန္းကုိင္တတ္တယ္မဟုတ္လား၊ အဲဒီဖုန္းမွာ အဂၤလိပ္စာေတြပဲေလ၊ ဘာေၾကာင့္ မင္းအဂၤလိပ္စာ မတတ္ပဲ ဖုန္းကုိင္တတ္သလဲ၊ အဲသလုိပဲ မင္းကြန္ပ်ဴတာသင္ခ်င္လွ်င္ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႕ အရင္ရင္းႏွီးေအာင္လုပ္ပါ၊ ရင္းႏွီးသြားၿပီဆုိရင္ မင္းသင္ရင္တတ္သြားလိမ့္မည္´´စသည္ျဖင့္ စာေရးသူက အားေပးစကားအျမဲေျပာျပသည္။
မည္သုိ႔ေသာလုပ္ငန္းတြင္ျဖစ္ေစ အေတြ႕အၾကံဳက အေရးအႀကီးပါသည္။ အေတြ႕အထိ အေတြ႕အၾကံဳရွိလွ်င္ မည္သုိ႔ေသာလုပ္ငန္း၊ ပညာရပ္ပင္ျဖစ္ေစ သင္လွ်င္တတ္ႏုိင္မည္ျဖစ္၏။ ``အေတြ႕အၾကံဳသည္ အေကာင္းဆုံးဆရာ´´ဟု ဆုိရုိးစကားရွိသကဲ့သုိ႔ ဆရာကသင္ေပး၍ မိမိက မွတ္ႏုိင္သမွ် မွတ္ယူၿပီး လက္ေတြ႕ေလ့က်င့္လွ်င္ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားလာသည္ႏွင့္အမွ် ထုိပညာရပ္ကို မိမိတတ္ေျမာက္မည္မွာ မလြဲေပ။ ထုိ႔သုိ႔ ေမးလာေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား မိမိက အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာျပ၍ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္မရင္းႏွီးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ရင္းႏွီးသြားေအာင္၊ ရင္းႏွီးၿပီးလွ်င္ ကြန္ပ်ဴတာ အသုံးျပဳတတ္ေအာင္ မိတ္ဆက္ေပးသည္၊ သင္ၾကားေပးပါသည္။
အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ ၁၃.၄.၂၀၁၀ သည္ ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူူး သၾကၤန္အႀကိဳေန႔ျဖစ္ပါသည္။ ထုိသၾကၤန္အၾကိဳေန႔တြင္ အဂၤလိပ္စာေလ့လာေနေသာ သူမ်ားႏွင့္ ကြန္ပ်ဴတာသင္ၾကားေနေသာ သူမ်ား၊ ျမန္မာသင္ပုန္းႀကီးသင္ၾကားေနေသာ ကေလးငယ္မ်ားတုိ႔က ေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္လာၿပီး ဆရာကန္ေတာ့ပြဲကေလး လုပ္ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဓာတ္ပုံႏွင့္တကြ အမွတ္တရေဖာ္ျပလုိက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး အတာသၾကၤန္တြင္ အားလုံးေပ်ာ္ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္။

သားေရႊ

ရတနာစကၠျမန္မာဗုဒၶဘာသာစင္တာတြင္လည္း သၾကၤန္ပြဲေတာ္ကုိ စည္ကားစြာက်င္းပမည္။

ရာသီဖ်က္အိမ္

အလည္လာသူအတြက္

အခ်ိန္မေႏွာင္းေသးပါဘူး

တိတ္တဆိတ္ျပန္သြားမွာကုိ

တိတ္တိတ္ကေလး စုိးရိမ္ေနသူက ကုိယ္ပါ…….။

တကယ္ဆုိ လန္းလန္းဆန္းဆန္း

တပြင့္ပန္းျဖစ္သင့္တာေပါ့

ရာသီပုိးစားလုိ႔

ေ၀သင့္သေလာက္ မေ၀ျဖစ္ခဲ့တာက

ကံၾကမၼာလုိ႔ ေျပာရမလား။

ကံတရားကုိ ရုိးမယ္ဖြဲ႕ေနလုိ႔

ဒီရာသီမေျပာင္းလြဲႏုိင္ပါဘူး

လုံးလမထူ၊ ဥာဏ္မကူပဲ

ဒီကံတရားက ခြန္အားရွိႏုိင္ပါ့မလား။

ကၽြန္ေတာ္ အိမ္ျပန္ခ်င္တာေတာင္

မုိးက မလင္းႏုိင္ေသး

ဒီစိတ္ကူးေတြနဲ႕

ည-ေပ်ာက္ေပါင္းလည္း မ်ားၿပီ။

အေတြးသစ္ေတြစုေပါင္း

စည္းလုံးမႈခ်ည္တုိင္မွာ

ညီညႊတ္ျခင္းႀကိဳးနဲ႕

ရစ္ပတ္ထားမယ္ဆုိရင္

သံသရာ-ဒီေလာက္မရွည္ႏုိင္ပါဘူး။

ရာသီမေကာင္းေတာ့

လဲၿပိဳေနတဲ့ ဒီအိမ္ပ်က္ႀကီး

ျပဳျပင္သူမဲ့ေနေတာ့

ပင့္ကူေတြ မင္းမူလုိ႔

ဘယ္အခ်ိန္ ျပန္လည္ေဆာက္ႏုိင္မလဲ

ေျခာက္ကပ္ကပ္ ေမွ်ာက္လင့္ခ်က္တစ္ခု

၀ါးမ်ိဳစားေသာက္ရင္း…….

ဒီရာသီ မုိးေကာင္းပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းေနမိတယ္။

သားေရႊ

ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ

ျမန္မာနုိင္ငံဒီမုိကေရစီဘာေၾကာင့့္မရသနည္း
ျပည္ပေရာက္နုိင္ငံေရးသမားမ်ားအေျဖမွန္ထုတ္ေပးပါ
အေျဖမွန္ပါကေက်းဇူးဆပ္ပါမည္
04-31-2010ေန ့ေနာက္ဆုံးထားအေျဖမွန္ထုတ္ေပးပါရန္

့ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီခရီးလမ္းၾကမ္း

တေန ့တလွမ္း ခရီးၾကမ္းပါေစ
အခ်ိန္ၾကာလဲ ေရာက္ရမယ္ေလ
လူညီစမ္းေဟ့ တက္လွမ္းကာေန
က်ိမ္းေသေပါက္ မုခ်ေအာင္ရမေလ။

အနယ္ဒီက တုိက္ကြက္ဟာေလ
ျပည္သူေတြက လက္တဲြညီေစ
ဘယ္ေျပးမလဲ နအဖေရ
ျပည္သူက ထုိးႏွက္ဒဏ္ခ်က္ေတြ။
(သံေပါက္ကဗ်ာ)

တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာလမ္း

နိုင္ငံတကာ ေထာက္ခံၾကရင္ပ
ကုလားထုိင္ဖင္ၾကြဖုိ႕သာ ျပင္ေပေတာ့။
ဒီနယ္မွာ သင္မေနရပါဘူး
သြားဟဲ့ငရဲျပည္..............။

သမင္းေလးရဲ႕ဦးခ်ိဳ

ဒုိ ့ဦးခ်ဳိကအလွမဟုတ္ပါ
ေဘးေတြ ့ရင္တုိက္္ရန္တြက္
ဒုိ ့ဦးခ်ဳိကထြက္
ေၾကာက္လန္ ့လုိ ့ေတာ့မဟုတ္ေပါင္
အေရးၾကဳံရင္ေဆာင္
မယုံၾကည္တဲ့ ငနဲ႕သား
လာစမ္းၾကည့္ပါလား.............။

အိပ္မက္ဆန္ေသာေတြးမ်ား

ဒုိ ့ျဖစ္ခ်င္တာေတြက အေျမာက္အမ်ား
မျဖစ္လာေတာ့ ေသာကေတြကတအား
ဇနကမင္းသားလုိ ငါႀကိဳးစား
ျဖစ္ရမယ္လုိ ့ယုံၾကည္ထား
ဇနကမင္းသားလုိဒုိ ့ၾကီးပြါး
ဒါဟာ၀ိရိယရဲ့ခြန္အား။

ႏြံနစ္ ဆႏၵ

မေျပာခ်င္ပါဘူး အတိတ္အေၾကာင္း
မၾကားခ်င္ပါဘူး အနာဂတ္အေၾကာင္း
ငါလုိခ်င္တာ ပစၥဳပၸန္၊ ငါခုိနားရာ မ်က္ေမွာက္ပါ
အေရာင္မေျပာင္းလြဲခင္၊ ငါလုိခ်င္တာ………ၿငိမ္ေဆးတစ္ခြက္ပါ။

မုိင္ေပါင္းမ်ားစြာ ခရီးႏွင္းေပမဲ့
လမ္းမေပါက္ လမ္းစေပ်ာက္ေနတဲ့
ငါ့အျဖစ္ကုိ……..အေမာေျပ ေဆးတစ္ခြက္
တုိက္လွည့္ပါ။

ပန္းေတြ ေၾကြမသြားခင္
လန္းဆန္းခြင့္ ခုိနားရာေလး….
အေမွာင္မလာခင္
ေနရာယူ အဆင့္သင့္လုပ္ပုိင္ခြင့္ေလး……
ခ်ည္တုိင္မေဆြးခင္…..ငါလုိခ်င္တာ အားေဆးတစ္ခြက္ပါ။

ေဟာင္းႏြမ္းေနတဲ့ ……..ဟုိ…..အိမ္ႀကီး
ဘယ္ခ်ိန္ျပန္လည္တည္ေဆာက္ႏုိင္မလဲ
ငါ့အေတြးက တေမွ်ာ္တေခၚ
လႈိင္ထန္တဲ့ၾကားထဲ
လွပတဲ့ ပြင့္ခ်ပ္ကုိေတာ့
နမ္းခဲ့ခ်င္သား။

အိပ္မေပ်ာ္ဘဲ အိပ္ေမာက်ေနေတာ့
ႏုိးရတာခက္သား
ေမာင္မင္းႀကီးသား က်န္းမာပါေစ။

သားေရႊ

ျပန္ေငးၾကည့္လွည့္ပါ

သူငယ္ခ်င္း……
`` သြားၿပီးတဲ့လမ္းကုိ ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္သင္တာေပါ့၊ ေကာင္းမေကာင္းဆုိတာကုိေလ၊ တဇြတ္ထုိးဆန္တဲ့ စိတ္ကေလးကို အသာထိန္းထားရင္း ျဖစ္ႏုိင္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းကုိ အရင္စဥ္းစားသင့္တယ္ေလ၊ စဥ္းစားၾကည့္ၿပီးမွ အေကာင္းဆုံးလမ္းကုိ ေရြးရမွာက ကုိယ့္တာ၀န္ေတြပဲ မဟုတ္ဘူးလား´´
ဘ၀ကတုိေတာင္းေတာ့ ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္ဖုိ႔ အခ်ိန္မရွိဘူးလုိ႔ ေျပာၾကသူေတြလည္း ဒူးနဲ႕ေဒးပါပဲ။ သြားၿပီးသားလမ္းတစ္ခု၊ လုပ္ၿပီးသား အလုပ္တစ္ခုစသည္ကုိ ေနာက္ျပန္ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ သခၤန္းစာယူသင့္တာက အေကာင္းဆုံးလုပ္ရပ္တစ္ခုပါ။ တစ္ခါတစ္ေလ ကုိယ္ကမွန္သည္ဟု ယူဆေနရေသာ လုပ္ရပ္တစ္ခုသည္ တစ္ဖက္ရႈေထာင့္မွေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပတ္၀န္းက်င္အျမင္မွေသာ္လည္းေကာင္း မွားေနတတ္၏။ မိမိကုိယ္တုိင္ ျပန္ၾကည့္မိမွ မွားေနမွန္းသိတာကုိ ေတြ႕ရတတ္သည္။ ဤကဲသုိ႔ ျဖစ္ျခင္းသည္ ေနာက္မွရတဲ့ ေနာင္တဟု ဆုိႏုိင္မည္ေလာ။ အလုပ္တစ္ကုိ ပီပီျပင္ျပင္နဲ႕ ပီပီရီရီရွိဖုိ႔၊ လုပ္တတ္ဖုိ႔ေတာ့ လုိပါလိမ့္မည္။ မည္သည့္လုပ္ငန္းမဆုိ ပီပီျပင္ျပင္လုပ္ႏုိင္မည္ဆုိလွ်င္ ထုိလုပ္ငန္းသည္ ဧကန္မုခ် ေအာင္ျမင္မည္မွာ အမွန္ျဖစ္၏။ ဤသည္မွလည္း ကုိယ့္ရည္မွန္ခ်က္အတုိင္း ထိထိေရာက္ေရာက္ ေအာင္ျမင္မႈကုိ ဆြတ္ခူးႏုိင္မည္။ ထုိေအာင္ျမင္မႈအတြက္ ျဖတ္လမ္းဆုိသည္မွ မရွိႏုိင္ေပ။
မိမိျဖတ္သန္းမည့္ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုအတြက္ သတိထားရမည့္အခ်က္က--
၁။ လမ္းစဥ္မွန္၊ မမွန္၊
၂။ ပတ္၀န္းက်င္ထိခုိက္၊ မထိခုိက္၊
၃။ မိမိအတြက္၊ ေလာကအတြက္ တန္ဖုိးရွိ၊ မရွိစသည္တုိ႔ကုိ သတိထားရမည္။ ဤလမ္းစဥ္မ်ားျဖင့္ ႀကိဳးစားလွ်င္၊ ဤလမ္းစဥ္အမွန္အတုိင္းလုိက္နာလွ်င္ ထုိလုပ္ရပ္သည္ ေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္ဟု ဆုိရမည္ျဖစ္သည္။
လမ္းစဥ္မွန္၊ မမွန္ဟူသည္မွာ မိမိဘ၀အတြက္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္၊ မျဖစ္။ ဒုကၡေရာက္ႏုိင္၊ မေရာက္ႏုိင္။ ဘ၀အတြက္ ေအာင္ျမင္မႈရွိ၊ မရွိ။ မိမိလုိရာကုိ ေရာက္ႏုိင္၊ မေရာက္ႏုိင္ ႀကိဳတင္စဥ္းစားရမည္။ အကယ္၍ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမျဖစ္၊ ဒုကၡေရာက္ႏုိင္၊ ဘ၀အတြက္ေအာင္ျမင္မႈမရွိ၊ မိမိလုိရာကုိ မေရာက္ႏုိင္လွ်င္ ေရွာင္ရွားရမည္။ အဓိပၸါယ္မရွိဘဲ ထုိလမ္းစဥ္အတုိင္း လမ္းေနလွ်င္ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပန္းသာျဖစ္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လမ္းစဥ္မွန္ကုိသာ ေရြးရမည္ျဖစ္သည္။
ပတ္၀န္းက်င္ထိခုိက္၊ မထိခုိက္ဟူသည္မွာ မိမိလုပ္ေသာ အလုပ္သည္ ပန္၀န္းက်င္ကုိ ထိခုိက္ေနလွ်င္ မိမိသည္ ကုိယ္ခ်င္းစာနာစိတ္မရွိရာက်မည္။ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ မထိခုိက္ဘဲ ပတ္၀န္းက်င္ေမတၱာဓာတ္ကုိယူ၍ လုပ္ေသာ အလုပ္သည္သာ ေအာင္ျမင္ႏုိင္သည္။ ပတ္၀န္းက်င္သည္ သတိထားသင့္ေသာ အရာတစ္ခုပင္ျဖစ္၏။ အားလုံးေသာ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါမ်ားသည္ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ မကင္းႏုိင္ၾကေခ်၊ ပတ္၀န္းက်င္ရွိမွ အသက္ရွင္သန္ႏုိင္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္မထိခုိက္ေသာ အလုပ္ကို လုပ္ရမည္ျဖစ္သည္။
မိမိအတြက္၊ ေလာကအတြက္ တန္ဖုိးရွိ၊ မရွိဟူသည္မွာ လုပ္ရပ္တစ္ခုသည္ အဓိပၸါယ္မရွိ၊ မိမိအတြက္၊ ေလာကအတြက္ တန္ဖုိးမရွိႏုိင္လွ်င္ ထုိလုပ္ရပ္ကို ေရွာင္ရွားရမည္။ အကယ္၍ မိမိအတြက္ တန္ဖုိးမရွိေသာ္လည္း ေလာကအတြက္ တန္ဖုိးရွိလွ်င္ ထုိလုပ္ရပ္သည္ ေကာင္းေသာလုပ္ရပ္ဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အက်ိဳးရွိ၊ တန္ဖုိးရွိေသာ လုပ္ရပ္ကုိ လုပ္ဖုိ႔လုိပါသည္။ ``မသြားခင္ အရင္ၾကည့္၊ မခုန္ခင္ အရင္ၾကည္၊ ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္ခဲ့ပါ၊ ထသြားျပန္ၾကည့္´´ဟူေသာ စကားမ်ားကုိ ေရွးလူႀကီးမ်ား မၾကာခဏ ဆုံးမခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
မိမိလုပ္ရပ္တစ္ခုကုိ ျပန္ေငးမၾကည့္မိလွ်င္ ထုိလုပ္ရပ္၏ အေကာင္းအဆုိးကုိ မသိႏုိင္၊ ေ၀ခြဲႏုိင္ေပ။ အမွန္အမွားကုိ မသိႏုိင္ေပ။ လုပ္ရပ္တစ္ခုတြင္ အေကာင္းအဆုိး၊ အမွန္အမွားဟူသည္ ရွိစျမဲျဖစ္၏။ ထုိအမွန္အမွား၊ အေကာင္းအဆုိးကုိ ေနာက္ျပန္ေငးၾကည့္ျခင္း၊ လွည့္ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ ေျဖရွင္းရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ- စာေမးပြဲတစ္ခု၏ ရလာဘ္ကုိ ျပန္လည္ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ မိမိသည္ မည္သည့္အခ်က္ အားနည္းသည္ကုိ မိမိျပန္လည္သုံးသပ္ႏုိင္သကဲ့သုိ႔ျဖစ္၏။ ``အမွားဟူသည္ အမွန္၏ လမ္းစ၊ က်ရႈံးျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္ျခင္း၏ လမ္းစ´´ဤစကားသည္ ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္မိရန္ သတိေပး၊ တုိက္တြန္းထားေသာ စကားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ မိမိ ဘယ္ခ်ိန္အထိ မွားခဲ့သည္၊ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ မွားခဲ့သည္စသည္စသည္ကုိ ျပန္လည္သုံးသပ္ႏုိင္ပါသည္။ လုပ္ရပ္တစ္ခုသည္ မွားေနသည္ဆုိေသာ္လည္း ထုိလုပ္ရပ္ကုိ မိမိသည္ မည္ကဲ့သို႔ နည္းလမ္းျဖင့္ အမွန္ျပဳျပင္ႏုိင္မည္ဟူေသာ အခ်က္ကုိ စဥ္းစားသင့္ေပသည္။ ``ပ်က္အစဥ္ ျပင္ခဏ´´ဟူေသာ စကားပုံသည္လည္း လုပ္ရပ္တစ္ခု၏ အမွားမ်ားကုိ ပတ္၀န္းက်င္က မည္မွ်ခြင့္လြတ္ႏုိင္သည္၊ နားလည္မႈေပးႏုိင္သည္တုိ႔ကုိ ေဖာ္ေဆာင္ေနပါသည္။ ဘ၀တစ္သက္တာ မွားေနခဲ့ေသာ္လည္း မိမိသိေသာ အခ်ိန္တြင္ ျပန္လည္ျပဳျပင္၍ ေကာင္းမြန္စြာေနထုိင္လွ်င္ ခဏအတြင္း ျပန္လည္ျပဳျပင္ရာေရာက္၏။ ထုိကဲ့သုိ႔ ၀န္ခံကတိႏွင့္ ျပန္လည္ျပဳျပင္လွ်င္ ပတ္၀န္းက်င္သည္ လက္မခံႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။ လက္ခံႏုိင္မည္သာျဖစ္၏။
ဘ၀သည္တုိေတာင္း၏ အသက္တစ္ရာ မေနရေသာ္လည္း အမႈတစ္ရာေတာ့ ၾကံဳရမည္မွာမလြဲႏုိင္ေပ။ အမွန္ရွိသကဲ့သုိ႔ အမွားသည္လည္း ရွိေနမည္သာျဖစ္၏။ အေကာင္းရွိသကဲ့သုိ႔ အဆုိးသည္လည္း ရွိေနဦးမည္သာျဖစ္၏။ မည္သူမွ် ထုိအျခင္းအရာကုိ မေရွာင္ႏုိင္ၾကေခ်။ ဘ၀တစ္ေကြ႕မွာ ခလုတ္တစ္ခ်က္ေတာ့ တုိက္မိမည္မွာ ဧကန္မလြဲေပ။ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လုံး မွားလာခဲ့ေသာ ေဒ၀ဒတ္သည္ပင္ ေျမမ်ိဳေနခ်ိန္ ဘုရားရွင္အား ၀န္ခ်ေတာင္ပန္ျခင္းျဖင့္ အျပစ္ကုိေဆးႏုိင္ခဲ့ေသး၏။ ဘ၀တစ္ခုမွာ အမွားလုပ္မိသူအတြက္ကား အမွန္ကုိ ျပင္ဖုိ႔ရန္ မခဲရင္းႏုိင္ေပ။ အမွားကို အမွားဟု သိေသာအခ်ိန္သည္ အမွန္ကုိ ျမင္ေနေသာအခ်ိန္၊ အမွန္သုိ႔ေရာက္ေနေသာ အခ်ိန္ဟု ဆုိရမည္ျဖစ္ပါသည္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ အတိတ္အေၾကာင္းကုိ ျပန္လည္ေငးၾကည့္ျခင္း၊ ျပန္လည္ေငးေမာၾကည့္ျခင္းတုိ႔ျဖင့္ ဘ၀ကုိ ပုိမုိ႔ေကာင္းမြန္ေအာင္ တန္ဆာဆင္ႏုိင္မည္မွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲႏုိင္ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူတုိင္းလူတုိင္း မိမိဘ၀ကုိ ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္ျခင္း၊ ျပန္လည္သုံးသပ္ျခင္းမ်ားျဖင့္ မိမိေကာင္းက်ိဳး၊ သူတစ္ပါးေကာင္းက်ိဳးမ်ား ျပဳႏုိင္လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။

သားေရႊ